الزرع {كزرع أخرج شطأه} زى سيدنا أبوبكر {فآزره} بإسلام سيدنا عمر {فاستغلظ} بجهاد سيدنا عثمان {فاستوى على سوقه} بسيف سيدنا علىّ. س: ويقول الكتاب: ـ الفقهاء ورثة أقواله صلى الله عليه وسلم. ـ والعباد ورثة أحواله الظاهرة صلى الله عليه وسلم. ـ والمريدون ورثة أفعاله القلبية الباطنية صلى الله عليه وسلم. ـ والعارفون ورثة أخلاقه الروحانية وأوصافه الرحمانية. ـ والكمَّل ورثة شئونه الإلهية وأسراره الصمدانية. نريد شرح ذلك؟ مولانا الشيخ: بالنسبة للوراثة فيه وراثة بعضية ووراثة كلية: الوراثة البعضية يعنى إيه؟ لما النبي صلى الله عليه وسلم يقول:(أنا مدينة الصدق وأبو بكر بابها) (أنا مدينة الحق وعمر بابها)(أنا مدينة الحياء وعثمان بابها) كل دى وراثة بعضية، كل صنف لوحده ولما يقول (أنا مدينة العلم وعلى بابها) وراثة كلية. س: كيف دى بعضية وكيف دى كلية؟ مولانا الشيخ: سيدنا أبوبكر مختص بالصدق والتصديق، ده اختصاصه، مرتبة معينة، سيدنا عمر مختص بالحق واتباع الحق وكذا، صنف تانى ومنعزل عن صنف سيدنا أبوبكر، سيدنا عثمان مختص بالحياء.أما العلم شمول لكل الأصناف دى (أنا مدينة العلم وعلى بابها) شامل للصدق والحق والحياء، فاللى عنده العلم لازم يكون عنده الحق وعنده الحياء وكذا، حتى إن سيدنا عمر استفتى سيدنا على، وكذلك استفتاه سيدنا أبوبكر أيضا، وكان سيدنا عمر بعد كل صلاة يتعوذ (اللهم إنى أعوذ بك من معضلة ليس لها أبا الحسن) وبعث لسيدنا على قال له إنت بطّل جهاد وتعالى أقعد معى، وأكثر من 300 مرة بعد مايتحكم الحكم سيدنا على يعدّل الحكم اللى حكم به سيدنا عمر.فالعلم في الصفات الإلهية جامع لكل المعانى ولكل الوجود ولكل التصاريف ولكل الماهيات، والعلم ضد الجهل على الإطلاق.