من علومى فى الفيافى

س: سيدنا أبى بكر كان خليفة الرسول، هل تكون خلافته كلية؟ مولانا الشيخ: كلها، سيدنا أبى بكر وسيدنا عمر وسيدنا عثمان وسيدنا على بيمثلوا النبي في المرتبة دى، أربعة ملائكة فوق العرش اصطفاهم ربنا، يأخذوا الفيوضات من النبي يبلغوا الملائكة، العرش يدى مرتبة الرسل سيدنا نوح وسيدنا ابراهيم وسيدنا موسى وسيدنا عيسى، يأخذوا الفيوضات من النبي يبلغوها للأنبياء والرسل، دول يعرفوا النبي في ده بس لا لفوق ولا لتحت والأربعة الخلفاء وكذلك الأئمة والأقطاب الأربعة، الاحاطة بالنبى ماممكن ومامعروفة، سيدى ابراهيم (واكشف لى عن كل سر مكتوم) وسيدى عبدالسلام بن بشيش (صلاة تعرفنا بها إياه) بعدين سيدنا نوح توسل به، أول الكبار بعد آدم، لما يتوسل به، السماء بقى ينزل المياه زى القرب والأرض كلها ينابيع، فلما توسل بالنبى صلى الله عليه وسلم جاب له 4 مسامير، كل مسمار مكتوب عليه حرف العين، مكتوب باسم الصحابى، حرف عين تحت منه أبوبكر، حرف عين تحت منه عمر، حرف عين تحت منه عثمان، حرف عين تحت منه على، ربنا جل وعلا يقول {تجرى بأعيننا} بعين عيون الفيوضات الأقدسيات، مين؟ الخلفاء الأربعة، وفى مقدم السفينة على الصارى كتب (أملحلمهد) كده وهكذا كل نبي وكل رسول، بعدين لما جه النبي صلى الله عليه وسلم جه بأصل الديانات كل ماكان في أى كتاب، مثلا لما نقول في زابور سيدنا داود {ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادى الصالحون، إن في هذا لبلاغا لقوم عابدين وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين} مش معناه ده جه من الزبور، ده من هنا مش من الزبور وأصله موجود هنا، لما نقول {محمد رسول الله والذين معه} سيدنا أبو بكر واللى يرثوه كلهم {أشداء على الكفار} سيدنا عمر وكل من يكون شديدا على الكفار {رحماء بينهم} سيدنا عثمان وكل من ورث منه الحياء {تراهم ركعا سجدا} الزاهد الأول سيدنا على واللى يرثوا الحالة دى بعد منه {ذلك مثلهم في التوراة} مكتوبة في التوراة كده وأما مثلهم في الإنجيل، مثل الدين زى