الجواب : أنا لا أعرف ذلك .. لكن علم ربنا ما عنده آخر .. ولكن لما تشوف أن اللوح المحفوظ والقلم بعض من النبي صلى الله عليه وسلم يكون النبي أيه ؟
سؤال : يقولون أن ( ن ) ده بحر فيه كل الأولياء ؟ الجواب : فيه ده ما في .
سؤال : ما هي احتصاصية الكرسي بالعلم ؟ الجواب : في الأصل سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن العرش فنزلت أية الكرسي ، النبي صلى الله عليه وسلم قال : الكرسي بالنسبة للعرش كحلقة ملقاه في فلاه .
سؤال : في الحجم أو في العلم ؟ الجواب : في الحجم والعلم في الحجم طبعاً .
سؤال : بيقولوا في وسع كرسيه .. بيقولوا أن الوسع معنوي وليس حسي باعتباره أنه جزء من العرش ؟ الجواب : لا ـ أصل أول موطن الأجرام هو العرش ، وبعدين بقى كله موطن أجرام .
سؤال : يعني يبقى وسع حسي مادام جرم ؟ الجواب : أيوه .. جرم يعني شئ محدد . أول الأجرام هو العرش . مكان الأسماء الإلهية .
سؤال : بالنسبة للأولياء الكبار اللي بيروحوا في موطن الأمر والإرادة والمشيئة .. هل علم هؤلاء بيكون علم الكرسي ؟ الجواب : أصلاً علم ربنا ما عنده آخر .
سؤال : هل الكرسي يعتبر أول مرتبة للعلم المتنزل للوجود كله باعتبار أن فيه مراتب علم أعلى ؟ الجواب : لا .. أوله القلم وبعدين اللوح .
سؤال : سيادتك قلت لنا أن اللوح المحفوظ ( محفوظ ) من المحو وفيه الإثبات ؟ الجواب : اللوح المحفوظ محفوظ من المحو .
سؤال : يعني فيه الثوابت يعني الحاجات التي لا تتغير أبداً . ولكن في قصة سيدي إبراهيم لما راح للوالي ووضع إصبعه على خده فالوالي قال أنه وضع إصبعه على اسمه في اللوح المحفوظ وحيشلني من السعادة يوديني الشقاء وهذا كلام آخر عن اللوح المحفوظ ؟ الجواب : كثير زي كده .. ودي أشياء ما معروفة .. وكون الأولياء بيمحوا ويثبتوا ده فيه يمحوا الله ما يشاء ويثبت أما تعريف اللوح : ما فيهوش محو .
سؤال : لو سمحت اعطنا أمثلة للثوابت الإلهية ؟