الجواب : هو ذاته صاحب القصيدة غلطان .. السير مش إلى الأحد ... السير إلى الله . ركائب القوم قد أمت حمى الأحد يحثها الشوق حثاً للعلي الصمد سل المنازل ( منازل السير ) عنها علها نزلت بأخر الليل أم كانت على كمد خبيرها لم يزل بالسير يأمرها يا أيها الركب لا تلوي على أحد الأحدية موطن لا يقبل ـــــــــــ ، الأحدية واحد الجماعة ، ده المعبر عنه .. بغير ما أحدية مجهولة أو أحدية كثرة فلتعلموا ، الكبيرة خالص مجهولة والثانية واحد الكثرة وكلاهم السير ما بيكون إليهم السير إلى الله .
سؤال : الأسماء في العرش ، حيضان الأسماء في العرش .. أليس كل حيضان الأسماء موجودة في العرش ماعدا الاسم الرحمن .. فهو والاسم الله فوق خالص في الرفرف ؟ الجواب : أيوه .
سؤال : الاسم الواحد الأحد الفرد الصمد ( 4 ) برضه في حوض ـ أنا عايز أميز بين حياض الجبروت وبين مرتبة الأحدية الفوقانية خالص ؟ الجواب : ما يتميز .. الحروف واحدة والمعاني تختلف ، تفهمه كده زي ما هو أو تخليه .. السؤال كده والرد كده .. سألوا عن نسب ربنا جل وعلا .. عاوزينه يقول فلان بن فلان ( زي العادة في الناس ) نزل قوله : قل ( يا محمد ) هو الله ( اللي أنتم بتسألوا عليه ) أحد ، الله ( هو المنزه ) الصمد ، الصمد يعني لا جوف له واللي يستعان إليه ، الصمدانية حضرة وترية التجلي الصمداني الوتري فيه : 124000 نور ... كل نور ينقسم إلى 124000 ضياء ... كل ضياء ينقسم إلى 124000 برق ... ده اللي وصفوه .... ده العلم المسكوت عنه .
سؤال : سيادتك قلت لنا أن اللي أكبر من الاسم الله في الترقي الأعلى : الهو ، والهو تظهر في كل شئ من غير أن يظهر فيها شئ ده الأحدية بتكون بأوسع ؟ الجواب : ( مقاطعاً ) بأوسع أو بأخنق ؟
سؤال : بأوسع من حيث الإحاطة ، فهل هي سارية في كل شئ من غير أن يظهر فيها شئ أيضاً ؟ الجواب : الأحدية .. ؟
سؤال : نعم ؟