الجواب : الوقاية مش ممكن تحفظ الواحد . وكان أمر الله قدراً مقدورا .
سؤال : هل الرضا بالواقع ده حاجة كويسة عند المشايخ ؟ الجواب : ده أول حاجة ، وما حد بيقدر عليها .. كن في موطن الأسماء ويسموه القدرة .. القدرة بمعنى الفاعل للشئ الممكن أو تركه ده القدرة يعني يفعل الشئ الممكن أو تركه . مثلاً : - ربنا قادر ؟ - أيوه . - قادر يخلق إله زيه ؟ - ده مستحيل ولا تتعلق عليه القدرة . - ربنا قادر ؟ .. أيوه . - قادر يدخل الحبل في خرم إبرة ؟ - ده مستحيل ولا تتعلق به القدرة . فالقدرة تتعلق بإيجاد الممكن أو تركه . وربنا اسمه المقتدر والمقتدر يعني يحكم بالشئ الفلاني لفلان وده نقسمه إلى اثنين .. ده اللي يقولوا الرجلين وده اللي يقولوا عليه وسائر الملك . وده اللي يقولوا عليه نفس الإدراك ـ دول يترتب عليه لا نها الأميرين هو ـ الرجلين هو ـ سائر الملك هو ( سرير الملك ) .
سؤال : أقصد القضاء بالنسبة له كان مبرم أو معلق ؟ الجواب : لا مبرم ولا معلق ، هو قال اذكرني عند ربك .. كلمة اذكرني 6 حروف وبقدر ما قال اذكرني دخل السجن بكل حرف سنة .
سؤال : هل الفتنة ( اللي كانت فيها السيدة عائشة ) قضاء مبرم أو معلق ؟ الجواب : ما بنعرف .
( من بنى بيت الله الحرام )
سؤال : قرأنا في جريدة اللواء الإسلامي أن سيدنا إبراهيم هو الذي أرسى قواعد البيت ، وواحد ثاني قال : إن البيت ده من زمان .. فما صحة الكلام ؟ الجواب : البيت بناه سيدنا إبرهيم والباقي كله لا تسمعه . ( وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت ) ـ ورينا له محله .