الشيخ ده عنده أوراد مخصوصة أداها له النبي صلى الله عليه وسلم بإذن من ربنا جل وعلا وكلهم كده .. ظاهر .. وأعجب العجب واللي ما معقول بالمرة المشرب بتاع الشيخ ده (اللي هو علامته) حسب خبرته - ده أحمر وده أصفر .. ده أخضر .. والمساجد في وسط الاثنين .. ساعات من لخبطة الأوراد .. } وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ { .. } وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ { .. } أَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ { .. } كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ { .. ده محلات الرواد لما نقول} وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ { .. } وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ { .. لما نقول} وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ {نقول .. إذا ظن ظان أو قال قائل أن ربنا عنده من الملائكة أو من الإنس أو من الجن أو من الروحانية (بلك) واحد (صف من العساكر) فده يسوي لنا مصيبة .. يكون المعنى أن ربنا بيجهز في جيش خايف من الرب الثاني أو الإله الثاني .. ما يحاربوش .. مثلا ملك مصر بيجهز جيش خايف من ملك السودان .. واضح؟ أو ملك السودان بيجهز جيش (اللي هو الجند) خايف من ملك مصر وهذا لا يليق بالله فالجنود هي إيه بقى؟ فالجنود هي الأسماء الحسني .. کيف الأسماء الحسنى؟ الأسماء الحسنى أضداد بعض .. واحد بيحارب الثاني .. واحد بيحارب الثاني .. فلازم انتظام واحد .. لما نقول يا محيي يا مميت مش ضدين؟ يا باسط يا قابض مش ضدين؟ فالأسماء الحسنى كلها أضداد بعض فلذلك التزام صنف واحد ضروري جدا .. وكل طريقها لها مشيها بأورادها بحالها .. ده معنى الجنود ولما نقول} وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ {يكون المعنى ربنا عنده خزنة مليانة سموات وخزنة مليانة أراضين وخزنة مليانة سودانيين وخزنة مليانة مصريين .. وبعدين راح يشيل من الخزنة دي شوية كده لغاية ما يفلس .. وهذا لا يليق بالله ..