السائل: شيء عجيب خالص ... سيدي فخر الدين: آي ... السائل: حبس ... سيدي فخر الدين: آي، بعدين إعتمد إن المطالب ده كله ربنا إداه له، فلذلك قال (لا آلاء إلا آلاؤك يا الله)، يعني ما في نعم يا رب متدلية إلا نعمك الي أنت نزلتها يا رب، إعتمدوا الموضوع ده حصل ولالا؟ هه؟ ده معناه إيه؟ تقطيع المشايخ للآيات، لخواصها، ظاهر؟ هه؟ لكن لما مثلاً يقول {رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ} ده القطع فيه ما ينفع، عشان كل الغرض بيلزمك، هه؟ {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} ده كله بيلزمك، خلاه زي ما هو، التانيات يا قطع من الأول حاجة، يا قطع من الآخر حاجة ... السائل: لكن التصريف في هذه الآيات يعني السر ينفتح مع أي واحد؟ ... سيدي فخر الدين: مع أولاد الطريقة اللي بيقروا الحزب بعدد ... السائل: الي يقروا الحزب؟ ... سيدي فخر الدين: أيوه، الي عاوز يشتغل بالخواص بتاع الحزب؟ هه؟ يلزمه أقل شيء، ظاهر؟ يواظب على الحزب الكبير 7، والأحسن شوية 21 في اليوم ... السائل: في اليوم؟ ... سيدي فخر الدين: أيوه، بعدين أي حاجة يقضي بيه غرضه الي، الـ، الـ، الي في معاني الآية ذاتها.