قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى {1 (سورة النجم: الآية 9) أقرب، واضح؟ بعدين السيد إبراهيم الدسوقي يقول (كدٍ كدٍ)، الـ (كاف) مفتوحة، الـ (دال) مكسورة منونة، طبعا، الـ (كاف) معناه يقول يارب إنت وضحت إن الملك كله اللي هو السموات والأرياح والبحار والأراضين} وَمَن فِيهِنَّ {2 (سورة الإسراء: الآية 41)، مش} سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي {3 (سورة الحديد: الآية 1، سورة الحشر: الآية 1، سورة الصف: الآية 1)،} يُسَبِّحُ لِلَّهِ {4 (سورة الجمعة: الآية 1، سورة التغابن: الآية 1)، وضحت بإن كل الوجود حي وبيسبح لك، فيارب إحنا مابنعرفش بيسبح كيف، ظاهر؟ فأتوسل إليك بالأسما الإلهية اللي إنت أوجدت بيها الوجود، والأسما الإلهية اللي بيسبح ليك بيها الوجود، ده الـ (كاف) ساکت، ده (كاف) ده ... السائل: الـ (كاف) الأولانية ... سيدي فخر الدين: الـ (كاف) الأولانية، بكن والـ (دال) المنونة المكسور، يارب الوجود كله ما بيعرفش اللغة العربية عشان يقول: يا الله أو سبحان الله أو كذا، فكان تسبيحه ذکر دندنة، فلذلك (كدٍ)، واضح؟ بعدين عمل قال (كدٍ کدٍ) ظاهر الموضوع وباطنه، طيب، تاني قال (كرددٍ کرددٍ) اللي هو (عالم الجنان)، فكان الجنان كلها مخلوقة من (رحمة الرحيمية النبوية)، ما في (رحمة الرحمانية الربوبية) وفي (الرحمة الخصوصية الرحيمية الإقتضائية النبوية)، فكان الجنة مخلوقة من وين؟ من (راء) الرحيمية، ظاهر؟ وبرضه عندها وحدة، الـ (كاف) كناية عن وحدة عالم الملكوت اللي هو الجنان، الـ (راء) علم الجنان مخلوق من (راء) الرحيمية، (کرددٍ) الذكر اللي بيوصل جمال محل الجمع واللي بيسبح ليك بيه كل ده، (کرددٍ کرددٍ) وبعدين قال (کردهٍ)، ظاهر؟ الـ (راء) التانية، رحمة الرحمانية المستوية على العرش، والـ (كاف) موجهة، ده رحمة الرحمانية، ده رحمة الرحمانية المستوية علي العرش، قال (کردهٍ)، ظاهر؟ والـ (دال) هو هو اللي بيذكر بيه، الـ (هاء) كناية عن إنه حالة