العرش، مش كده؟ نور (الإسم الله) من (الهو) متدلي إلى (الإسم الله) مبسوطة في العرش، فكان الأسما الإلهية كلها موجودة في (الإسم الله) غير متباينة، لما تنزل (الإسم الله) إلى العرش فمكانة (الإسم الله) هو النور اللي عنده ده بالنسبة إلى العرش، هنا بقي (الإسم الرحمن) يجد ضياء من النور ده، ده مش أصله نور، ده ضياء النور، طبعا، فبقي (الإسم الرحمن)، سيدي إبراهيم الدسوقي قال (کردهٍ) الـ (راء) ده موطنه من (راء) الرحمانية الواصلة المستوية علي العرش،} وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ {1 (سورة الأعراف: الآية 156)، مش کده؟} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى {2 (سورة طه: الآية 5)، كده يعني، الـ (هاء) كناية عن (هاء الإسم الله) اللي هو (إجمالي الهوية)، تدلت على العرش اللي هو عالم الجبروت، (کردهٍ)، کدٍ کدٍ، کرددٍ کرددٍ، كردهٍ كردهٍ، بعدين قال (دهٍ دهٍ)، الموطن ده ما موطن تشبيه، شال الـ (كاف)، شال الـ (كاف)، بقت إيه؟ بقت إيه؟ تسبيح الأرواح المجردة (دهٍ دهٍ)، خلاص؟ الدندنة (دهٍ)، بعدين قال (ده ده)، مفيش دندنة، ما الـ (دال) بالألوهية مرتبة التلاق} ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى، فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ {3 (سورة النجم: الآيات ? -?) أقرب في الحضرة الإلهية طبعا فهمناه، الدليل ماهو في المصحف، مش کده؟ لازم كده، فهمنا حاجة؟ ولا حاجة، خلصنا من الحروف بتاع (كدٍ کدٍ)، مع الحروف المعجمة الأولانية، نواصل المعاني إلى الحزب الصغير، واضح؟ ده بتاع الإمام الشاذلي، لا بالعربي ولا بالإنجليزي ولا بالبربري كمان، لكن اللي كان مكتوب في قلب النبي عليه الصلاة والسلام قولة الإمام الشاذلي.