الرابع: صنف لا يرضيهم أن يكونا علي خير أو أن يكون أحد علي خير, مثل قوم عاد: وانظر لعاد سفهوا هاد لهم .. زادوا الى بهتانهم أضعافا و أمثالهم في زماننا كثيرون, سلفية و منكرين و جاحدين ما إلي ذلك.
(6) النية و العمل:
بين النية و العمل هناك أربعة خيارات
الخيار الأول: أن تستحضر النية و تتبع ذلك بالعمل, و هو المطلوب في كل الأعمال. و هذا هو الكمال و التمام.
الخيار الثاني: أن تستحضر النية و لا تتبع ذلك بالعمل. و هذا هو الكسل و ال
الخيار الثالث: أن لا تستحضر النية و تؤدي الفعل. و هذا يبطل العمل. و لذلك تأتي النية كركن و شرط صحة في كل العبادات و بغيرها يصبح الأمر مجهوداً مهدراً لا عبادة فيه.
الخيار الرابع: لا نية و لا عمل. فهذا أحسن منه البهائم.
(7) بين العلم و المال:
سئل حكيم: ما هو أهم ما يحتاج إليه المرء؟ قال: أهم ما يحتاج إليه المرء العلم فقيل: و إن لم يكن لديه علم؟ قال: فإن لم يكن لديه علمٌ فليكن لديه مال يغطي به علي جهله. فقيل: و إن لم يكن لديه مال؟ قال: فإن لم يكن لديه مالٌ فليكن لديه أدبٌ يداري به الناس. فقيل: و إن لم يكن لديه أدبٌ؟ قال: فإن لم يكن لديه علمٌ و لم يكن لديه مالٌ و لم ليكن لديه أدبٌ, فأولي به صاعقةٌ تريحه و تريح الناس منه.
من الأغاني كثيرٌ مما يحتمل أن يؤخذ في ناحية العشق الإلهي:
يقول المغني: ما رأيت في الكون يا حبيبي أجمل منّك و هو, في أجمل من الرسول صلي الله عليه وسلّم؟
و يقول آخر: بننساك؟ إنت إنت بتتنسي ما إنت روحنا و حبّنا ترجمتها: بننساك؟ إنت إنت بتتنسي ما إنت شيخنا و عمّّنا
و يقول آخر: عقلي انشغل بهواك و الحكمة عيني لاجّة و مجافية النوم يا أربعيني و من حذق الشاعر أنه رمز إلي حرف الميم (بداية اسم الحبيب) ب 40 و هو عدد الميم في الحساب. و لتكن حبيبته من تكن "مني" "مي" "ميساء. ما يهمنا أن الميم بتاعتنا لاسم الحبيب محمد" صلي الله عليه و سلّم