و أظنني حكيت في مذكرة منفصلة, مرة, أن سيدي فخر الدين أصر علي بالجلوس في الكرسي الذي بجواره بدل الجلوس علي الأرض, و لما اثاقلت إلي الأرض خوفاً و أدباً جذبني من أذني و هو يقول: قلت ليك قوم اقعد فوق نحنا أولاد الطريقة ديل (دول) بنخاف منهم. ارأيت يا صاحبي تمحص هذه الكلمات.
و تأتي عند إمام الدين رضي الله عنه فتحتار ماذا تختار من خلال الأدب و من أين تبدأ, يسلم عليك واقفاً, بصوت خفيض, لا يرفع راسه, هاشاً باشاً, ضاحكاً مستبشراً فهو البشارة كلها. طلبت منه الفاتحة و أنا أنصرف فبدأ يقرأ فجلست علي لأرض فنزل جلس معي, لا ييد أن يكون هو جالس علي الكرسي و أنا علي الأرض. و هذا ما أراه يفعله مع الجميع.
و هكذا كلهم آل البيت, تواضع يحنون علي الجميع يجد الكل متسعاً لديهم.
و هكذا ينبغي أن يكون الأدب مع الأخوان. لما تحدث البعض في اجتماع دعا له رضي لله عنه سيدي الإمام عن تقصير من هذا أو ذاك أو ذينك, قال لهم: أنا عاوز كل واحد يحاسب نفسه و يترك محاسبة الآخرين.
هذه لمحات من أدبهم رضي الله عنها, اللهم أنفعنا بها و أدبنا بها حتي ننال رضاهم:
ففي رضاه رضا الباري و طاعته .... يرضى عليك فكن من تركها حذرا
الأدب و خوارق عادات -5:
خوارق العادات تأتي من الأولياء الصالحين لمريديهم و لغيرهم من أهل العقيدة و الحاجة و لخدمة الدين. لقيت أناساً عديدين حدثت لهم كرامات من مشائخنا رضي الله عنهم و هم ليسوا من أهل الطريقة. و قد تحدث الكرامة ببلد بعيد و في مدي الزمان الماضي و الحاضر و المستقبل. أي قبل مجئ الشيخ للدنيا و في أثناء حياته و بعدها. و من أمثلة ذلك:
أن بعض الأولياء المعروفين عاشوا قبل مئات السنين و تلقوا إرشاد من بعض مشائخ الطريقة. و أيضاً سمعت من سيدي فخر الدين أن روح الإمام الغزالي هي التي أرشدت إفلاطون حكيم اليونان و فيلسوفها.