وبعدين خلى الجيش من بره الصفوف وحوط الجيش بالناس، وحفر حفرة ملأها بالحطب وولع فيها النار، وبعدين يجيبوا واحد يقولوا له: أنت ربك الملك وألا رب الغلام؟ إذا قال رب الغلام يرموه في النار، وإذا قتال رب الملك يخرجه، وهكذا وهكذا لغاية إن فيه مشاطة شايلة ولد صغير، وبعدين لما جابوها قالت أنا بآمن برب الغلام وسكتت، الولد لصغير لسه عمره شهر أو شهرين تكلم وقال لها: ياأميأنتي مع الحق، اسقطي وأنا سأسقط معاكي، وربنا يضمن لنا الجنة. ربنا وصل الموضوع ده للنبي صلى الله عليه وسلم قال {قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُود} الأخدود يعنى الخندق {النَّارِ ذَاتِ الْوَقُود. إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُود. وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُود. وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيد. الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد. إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيق}. حديث عن أولى العزم من الرسل. أصل النبوة عادة ما مكتسبة ولا نبي على عيب بمتهم، النبوة أصلا مختارين عن الأزل، كل الأنبياء وكل الرسل، يعنى النبوة مش مكتسبة، وبعدين كل واحد له مرتبة خاصة وله مشرب خاص (ظاهر)؟ وله تشريع يختلف كل الاختلاف عن التشريع بتاع الثاني (ظاهر)؟ وبعدين ما حدش يقدر يعلم سر الأحوال دي إلا ربنا جل وعلا.