مولانا الشيخ: على كيف المشايخ، السالك، سالکين، واحد يرفعوه لفوق وبعدين ينزلوه دول هم المجاذيب، أما السالكين فنزول طوالي يمشوا لغاية ما يصلوا، فالمجذوب لا يعرف المراتب اللي فيها السالك. الأولياء المعاصرين للطريقة س: عن تاريخ دخول الطريقة البرهانية إلى السودان؟ مولانا الشيخ: إللي جاب الطريقة البرهانية الشاذلية مش البرهامية، اللى جاب الطريقة البرهانية الشاذلية في السودان واحد شريف أسمه الشريف أبو دبان، من شدة ذكر القلب كانوا بيسمعوا أزيز في صدره زي صوت الدنان، لذلك سموه أبو دنان، مشهور بالشريف أبودنان، وبعدين الشريف ده لما جاء استوطن هنا في السودان??????? وتوفي هناك وعند تسع بنات وولد واحد، الولد الواحد ده من شدة دخوله الخلوات سموه الشريف البيتي، يعني قاعد في البيت طوالى، أولاده وأولاد أولاده سموهم البيتية، نسميهم اسمهم البيتية وليست طريقة بهذا الاسم، التسع بنات دول كل بنت ولدت واحد من أكابر الأولياء: واحدة ولدت الشيخ إدريس. واحدة ولدت سوار الذهب. أي واحد من بنات الشريف التسعة ولدت من أكابر الأولياء (ظاهر)؟ الشيخ الشيخ إدريس لما شب وكبر أعاروه، قام طلع من البلد علشان يشوف ناسه ويشوف طريقة ياخدها أو علم يقراه، جاء في دنقله، واحد تاني جاي من حلفا يطلب القرآن والإرشاد أيضا زي الشيخ إدريس، إتلاقوا في خلوة دنقلة: أنت جاي من فين؟ أنا جاي من السودان. وأنت جاي من فين؟ أنا جاي من حلفا. عاوز إرشاد، طالب علم، طالب كذا. اتو نسم، اتونسم واتفقم إنهم يروحوا المغرب، مشيوا تتلمذوا على الشيخ أحمد زروق المالكي المغربي المشهور، قعدوا معاه سنين، استكملوا الاتنين. قال للشيخ إدريس أنت تروح للسودان طوالي وجايز ترشد في خط دنقله، فضل يقعد هنا ويقوم، يقعد هنا ويقوم، اتلم عليه الناس وهو نشر الطريقة هناك وكان قاعد في مخزن، وبعدين الشيخ ادريس قعد في توتي، ولما التلامذة كتروا قعد في المخزن ده.