قبس من النور المبين

مثاله، لما نقول مثلًا الشيخ عنده موضوع، بيقول: مسامرة أزلية في حضرة أبدية، مسامرة يعني مخالطة، تشاكلت الأسماء في حضرة المسمى (ظاهر)؟ قال الاسم الرب أنا وظيفتي لازم يكون فيه مخلوق، أنا أربي المخلوق لغاية ما يبلغ أجله، تعالى يا خالق أخلق الشيء اللي أنا عايز اربية علشان اربيه، والرب من شأنه يربي، الخالق يقول يا خوى أخلق على هيئة الصورة اللي بيسويها المصور، انت عاوز للزول كام عين (52 زي ما يقول المصور) المصور يقول للبارئ تعالى يابارئ، البارئ يقول للملك تعالى ياملك، الملك قال للمحصي تعالى يا محصى، المحصي قال للعليم تعالى ياعليم، أخيرًا لغاية الاسم الله علشان يبقي عبده. حصل أن واحد ملك تركي في مصر حكم على واحد انه ارتد وحكم عليه بالقتل بالشنق وبعدين الاتراك فيهم أولياء كثيرين، التركي قال هل فيه عالم في البلد دي؟ قالوا له فيه الجلال المحلى في المحلة الكبرى، قال لهم روحوا جيبوه، مشيوا جابوه راح للمسجون قال له مالك؟ أنا حكموا على بالردة وعاوزين يشنقوني. ليه؟ علشان ارتديت. تقدر تقول اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك لك واشهد ان محمدا عبده ورسوله؟ أيوه. قول، فقال. قول مرة ثانية، فقال. قول مرة ثانية، فقال. وقف وقال: للعلماء عاوزين تقتلوه ليه؟ أنا سمعته بيقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله (3 مرات) ده. مؤمن موحد وبيحب النبي عليه الصلاة والسلام فأنتم حكمتم بردته كيف؟ شيخ الأزهر ما قدر يرد بل قال جدي الشيخ فلان كان واحد عمل نفس العملية دي وحكم بردته. يا خوى جدك لا نبي ولا ربنا، جدك زول، كلام النبي هو اللي ما يتردش، أنا سمعته بآذاني بيقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنا محمدًا عبده ورسوله. فالعلماء اتغاظوا، والملك كان واقف في البلكونة، مد ايده وقال للملك هو ده حكمك؟ هو ده انصافك؟ هو ده عدلك؟