السائل: يعني كلامنا احنا بنعرف إنه النبي في حقائق عالية، في البيت المعمور يلاقينا يكون معلم في حاجة زي كده؟ مولانا الشيخ: كل واحد يشوفه قدر عينيه. السائل: أيوه أيوه، ومنبر وكلام زي ده ما شرط يعني؟ مولانا الشيخ: لا مافى، قد يكون. . . . شرطوه على واحد، الأمر محير،. . . . السائل: مرات يصفوه بالنور ومرات يصفوه بالظلمة يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: أيوه. السائل: كيف الظلمة دي يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: الهادي لي في دنيا ظلماتي. السائل: والاسم (الله) كله نور صرف ما فيه ظلمة يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: يعني مش كل الأسماء فيه؟ السائل (معلقاً): أيوه. مولانا الشيخ: خلاص. معنى {اللَّهُنُورُالسَّمَاوَاتِوَالأَرْضِ} السائل (معلقاً): الظلمة اجعلها الله النور. مولانا الشيخ: {اللَّهُنُورُالسَّمَاوَاتِوَالأَرْضِ} مش نور ساكت {نُورُالسَّمَاوَاتِوَالأَرْضِ}. السائل: أيوه، بالرغم من كل ده الأسماء فيه، كل الأسماء فيه؟ مولانا الشيخ: الأسماء، الأسماء الـ، الهادي والمضل مافى؟ السائل: أيوه، وبيكون فيه الأَضاد كمان، لكن النور متصل من السماء للأرض دهه؟ مولانا الشيخ: {اللَّهُنُورُالسَّمَاوَاتِوَالأَرْضِ} من أراد أن ينور سموات روحه أو أرض بشريته فعليه بذكر الاسم (الله). السائل: بالنسبة للسير يا عم الشيخ في باطن العرش بيكون متميز عن مواطن الصفات اللي هي حياض الجبروت، ده صفة كذا وده صفة كذا، هل في البيت المعمور من حيث إنه هو موطن الأسماء فيه برضُه مواطن تميز زي ده كده؟ مولانا الشيخ: التمييز في العرش. السائل: أيوه إنما في البيت المعمور مانعرفش ده اسمه كده وده اسمه كده؟ مولانا الشيخ: البيت ما موطن الهوية. السائل: الأنبياء والرسل السابقين يا عم الشيخ، ليهم علاقة بالولي أثناء السير ولاّ حاجة؟ مولانا الشيخ: زي إيه؟ السائل: بيعملوا معاه شغل ولاّ حاجة زي كده؟