مولانا الشيخ: ده براه وده براه. السائل (معلقاً): أيوه. سائل آخر: {فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} معناها شنوه، {فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} يعنى إسلام يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: التسليم، يبقوا أنبياء وما مسلمين؟ ده جن إيه ده؟ محمد يبقوا أنبياء وما مسلمين ده شنوه؟ السائل: .... وبعدين .... مولانا الشيخ: أيوه {وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} (ابن حيان ذكر البيان بأن المناهي والأوامر فرض على حسب طاقة الأمة) تخفيف من النبي عليه الصلاة والسلام. السائل: يا عم الشيخ المتفق عليه إن العلماء بيقروا كتير خالص وبيعتمدواعلى إن اطلاعهم ده أو قرايتهم دي تعتبر يعني حاجة كبيرة (أطلبوا العلم) (مسند البزار ما روي محمد بن أبي بكر) وآيات كثيرة والأحاديث اللي حثت على العلم، والمعرفة والقرايه والاطلاع، هنا عمل زي عمل الصوفية ده، يكون ميزة ليهم ولا ضرر عليهم القرايةالكتير دي؟ مولانا الشيخ: ضرر. السائل (معلقاً): ضرر طبعاً. مولانا الشيخ: العلم عاوز عمل وبلا عمل مافيه فايدة، العلم. السائل (معلقاً): أيوه عايز عمل. مولانا الشيخ: عاوز عمل، يعنى هسع مين العالم اللى ما بيعرفإنالنبى عليه الصلاة والسلام من كتر الصلاة تورمت رجليه؟ السائل (معلقاً): كلهم بيعرفوه. مولانا الشيخ: مين ما بيعرف آيات الذكر؟ السائل (معلقاً): .... هسع ديل كلهم مع ديل، العلماء سألوا عنه العلماء ذاته لكن علمهم ياهو ده. مولانا الشيخ: أيوه هو ده هو. السائل: يعنى الاطلاع الكتيروالقرايات وحفظ المذاهب ودراستهم كتير بلا عمل ده ... مولانا الشيخ: ما فيهُ فايدة. السائل: ضرر عليهم مش ميزة؟