مولانا الشيخ: ما فيهُ فايدة، انتوا ما قريتم 15 علم فى المدرسة، فى الآخر شغال فى واحد و الباقيات ديل نظامهم إيه؟ المطلوب العمل بتشديد {اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} أبوك وجدك كمان بيعرض عليهم عملك. السائل: هم عندهم حاجة بتقول عمل قليل مع معرفة كتير، أفضل من عمل كتير مع جهل؟ مولانا الشيخ: وليه ما يكون عمله كتير. السائل (معلقاً): مع علم كمان. مولانا الشيخ: ربنا عاوز الاجتهاد فى النوافل وطالب فيهُ بالكثرة، لما نقول فلان وفلان وفلان وفلان وفلان أصحابى، الأول أنا قلت ليه: ما تنوم، من باب أولى الباقيين، مش كده؟ أول النوافل الذكر ربنا بيطالب منه الكثير من باب أولى الباقيات. السائل (معلقاً): أيوه. سائل آخر: يا عم الشيخ الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان محتاج .... للتعب، الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان محتاج للتعب ده كله؟ مولانا الشيخ: أيوه. السائل: ومع كده كان بيعبد لذة يا عم الشيخ؟ مولانا الشيخ: أيوه. السائل: يا عم الشيخ رجلينه تكون متورمات، وقلبه يكون .... ؟ مولانا الشيخ: عبادة المكرمين كلهم لذة، مش كله لوحده وتهجد {بِهِ نَافِلَةً لَّكَ} (الإسراء 79) مش لله. السائل: يا عم الشيخ الضرر اللىبيصيب أبدانهم، الضرر اللىبيصيب أبدانهم من كثرة وقوفهم للعبادة وتعبهم فيها، ده معناه اللذة المضافة للعبادة؟ مولانا الشيخ: آىبيستلذوا. السائل: مع الألم بيستلذوا؟ مولانا الشيخ: آىبيستلذوا: ومن جهل المحبوب فالضرب موجع له ومتى يعرفه يلتذ بالضرب كحك يدُ الجرباء يدمى قروحها ويلتذ منها الحك فى الأنفس الجرب السائل (معلقاً): لمن جاء يوصف الحاجة يمثلوها غريبة جداً وواضح. سائل آخر: يا عم الشيخ من أراد الله به خيراً يشرح {صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ} (الزمر 22) ده الشرح المقصود بيه هنا يتلذذ أو، الشرح المقصود هنا يتلذذ بالعبادة أو ... مولانا الشيخ: شنوهشنوه ما سمعتك.