السائل (معلقا): قال لي ده هو العمل، العمل من المنطق ده، هو بيستند علي إنه سيدنا عمر وقطعه لشجرة الرضوان وكده، والحكاية تكثير القباب بتاعة الأولياء والأشياء دي، مستمد من حكاية قطع سيدنا عمر لشجرة الرضوان لأنه سيدنا عمر مجرد ما شعر بأنه فيه حاجة بتشغل الناس عن عقيدتهم قطع شجرة الرضوان، هي ما أقل يعني من أي قبة بتاعة نبي ولا ولي ولا كده، الحكاية دي بالضبط هو ده تفسير الموقف. مولانا الشيخ: والشجرة فيها شنوه؟ والشجرة فيها فايدة. السائل (معلقا): الشجرة. مولانا الشيخ: قبة الشيخ. السائل (معلقا): لا ما قال التفاف الناس حولها، الرجال يعني. مولانا الشيخ: لا سيدنا عمر ما قطع الشجرة، قطعه ليه؟ السائل (معلقا): لأنها وسيلة، اتخذوها الناس وسيلة. مولانا الشيخ: وسيلة لشنوه؟ السائل (معلقا): للدعاء والتبرك. مولانا الشيخ: فيه شجرة بتكون وسيلة؟ شجرة السنط مش أفضل من الشجرة دي؟ اللهم أسالك بشجرة السنط تنفع؟ بالطلح ينفع؟ يا عثمان أنت إذا ما عارف كلام زى ده، تقعد تضحك، مش سريع الرد؟ السائل (معلقا): والله يا عم الشيخ، أنا بأضحك لأنه الرد هنا سريع، الرد هنا.