مولانا الشيخ: في الأول المشركين اتفقوا، قالوا نجيب من كل قبيلة 10 أنفار، وكلنا نضربه مرة واحدة، الصبيان ديل، دمه يشتت في القبايل ما يقدروش ياخدوا التار، بعدين من القبيلة ده 10 ومن القبيلة ده 10 ومن القبيلة ده 10 أحاطوا بالنبي عليه الصلاة والسلام وهو راقد في بيت الندوة، سيدنا أبو بكر والنبي عليه الصلاة والسلام وسيدنا علي، داروا بيه زى 50 دايرة النبي عليه الصلاة والسلام شال شوية تراب جه سيدنا جبريل قال له خلاص قوم امشي، شال شوية تراب قال {شاهت الوجوه} (1 - صحيح مسلم) رشاه عليه كده، كل واحد بقي التراب ده في عينه بيحكوا في عينهم هم فاتوا، ربنا وضح الموضوع {وما رميت إذ رميت} أثبت ليه الرمي بإيده رجع تاني قالوا لأ مش أنت اللي رميت إحنا اللي رميناه علي إيدك {إن الذين يبايعونك} (2 - الفتح 10) برضه في الموضوع ده، مدوا إيديهم النبي مد إيده قال أتبايعونني؟ سيدنا أبو بكر خته إيده سيدنا عمر سيدنا علي وباقي العشرة، سيدنا علي قال للنبي عليه الصلاة والسلام سيدنا عثمان ما في، خته إيده الشمال قال وهذا يد عثمان، بقي في التحت إيد النبي من فوق إيد النبي ربنا قصاه بنفي الغيرية {إن الذين يبايعونك} خطاب النبي {إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم} بإيدين شمال نبي، ده شمال النبي لسيدنا عثمان {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث علي نفسه ومن أوفي بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما}. السائل:. . . . زى بعض؟ مولانا الشيخ: يعني نفي الغيرية، وما رميت: أزاح الستر طلعتنا ... فطاح فيه السوي والغير والغر السائل: عم الشيخ بالنسبة للحديث ده ما ورد فيه شيء عن. . . .، العهد أو البيعة مثلا، حاجة بس كويسة نعرفها. . . .، ما ورد. . . . الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ما ورد فيها حديث ولا فيها حاجة؟ مولانا الشيخ: هو ده ذاته.