{بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون} 45 {ومن يقل منهم إنى إله من} دون الله {فذلك نجزيه جهنم} الفهم البعيد، واحد ولى كبير لقى ولد صغير بيرقص، ولى كبير لقى ولد الصغير بيرقص، عاوز يعلمه وما ...... ، قال له: إن تكن بالله قائم، إذا انت عرفت إنه ربنا خلقك وصورك وسيرك، وعبدت، هو اللى عبدك، إذا انت تعرف انك 45 الانبياء 26، 27 انت قايم بالله، إن تكن بالله قائم لم تكن أنت بل أنت هو، العبادة مش انت اللى بتعبده، هو اللى بيوفق ليك العبادة عشان تعبده:
إن تكن بالله قائم لم تكن بل أنت هو والدليل على كده: أنت طل الغيب من أسماءه والشمس هو
انت زى الضل بالنسبة ......... والشمس اللى بيظهر الضل هو: أنت ظل الغيب ... من أسماءه والشمس هو ظهرت أنوار سلمى فظهرنا كلنا يا خفافيش التجلى انت مُدَّس بالتجليات الإلهية الذاتية زى الخفافيش لما يدس من الشمس: أنت ظل الغيب ... من أسماءه والشمس هو ظهرت أنوار سلمى ... فظهرنا كلنا يا خفافيش التجلى ... ماتبدى غير هو لى حبيبٌ، أنا عندى حبيب اللى هو ربنا، بل طبيب بل رقيب كلما ملت عنه رد ميلى نحوه في الحال هو، سلم أمرك إلى الله وأعبده كويس يا بقرى: لى حبيب بل طبيب بل رقيب كلما ملت عنه رد ميلى نحوه ... في الحال هو كم وإلى كم أنت عن هووو اللى في الضمة اللى هو البعيد، اللى هو حق الحقيقة، كم إلى كم أنت عنه في إلتهاء، أنت مشتغل بغيره بل هى، الهاء المكسورة اللى هى الدنيا، بل ب هى أ، ت مشغول ولاتدرى فقد الهاك هو، ...... هسع بقى عربى؟ الصوفية شطار جدا لأبعد درجة أقل علمهم من الملايكه، الأقل. السائل: فيه مواضع ياعم الشيخ المواضع اللى بتذكر في القصايد، المواضع اللى بتذكر في القصايد،؟ مولانا الشيخ: مواضع شنوه.