السائل: أى ياعم الشيخ، ...... هل هو مثلا بعد المسافة بين المأذون ال ..... وبين صاحب الطريقة الأول وبين زمنه، الفترة الزمنية اللى بيناتهم بتكون بعيدة خالص ياعم الشيخ، يعنى كده أساسا هو أخذ مضاعفات، مضاعفات داك ... .. أساسا؟ مولانا الشيخ: في وارد، في رؤية، يا بيبعتوا واحد يكلمه، حاجة زى ده. السائل: ماممكن ياعم الشيخ يكون الحكاية دى فيها تلبيس ماممكن يكون فيه تلبيس؟ مولانا الشيخ: مش ممكن الإذن يظهر في المريدين، الجن بس، عشان كل الأسماء لها عوالم من العفاريت من الزوابع من التوابع من الجن من الروحانية من الملايكة ما في اسم ماله ذكر. السائل: دلوقت ياعم الشيخ انا كنت داير سيادتك توضح، لأنه بعض مرات فيه ناس بتيجى تاخذ الطريقة وجَنْ، فيه من يقول ....... فلان أخذ الطريقة وجَنْ، فلان أخذ الإسم وجَنْ، هو فعلا الاسم ماده ....... شيخ أو الطريقة ... . فضمان الإذن ده، هو المدخل بتاعه. مولانا الشيخ: ........ السائل: الأمانة دى أيه ياعم الشيخ، الأمانة مثلاً يقول إنه فلان ده كان إبن شيخ شيخ الطريقة الفلانية المدة بتاعته طالت مثلاً أولاده أو في ذريته كانت تعبانة شوية قيقول ليك هي الأمانة بتاعته مثلا كانت مربطة عند الشيخ فلان زمنك؟ مولانا الشيخ: ما معروف، كلامك ما معروف، وضحه، كلامك مامعروف، وضحه. السائل: بيقولوا مثلا الشيخ فلان كان عنده الطريقة الفلانية، فالشيخ ده اتوفي، باقى أولاده كانوا تعبانين شوية؟ مولانا الشيخ: أولاد الشيخ. السائل: أولاد الشيخ أو ذريته ديل كانوا تعبانين شوية بيقولوا إنهم مايستلموا الأمانة بتاعتهم دى، صح إنه الأمانة بتاعتهم يكون شيخ من المشايخ لحد مايجى زمن مثلا يسلمها ليهُ؟