وَالأَوَّلِيَّاتُ: من الأوليّة: القِدَم, يعني: إن أول ما ظهر بعد فتق العمى (الخَلق الأول) هو سيدنا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فاستحق بذلك الأوليّة للأوليات، فهو أول الخلق بلا استثناء, إذ كلّ عالم له أول مُبتدأ به, ومن ذلك سيدنا آدم عليه السلام أول الجسمانيات, و لكلّ خلقِ أول, قال تعالي: قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ81 الزخرف, و ورد عنه صلي الله عليه و سلم: أوّلُ ما خلَق اللهُ القلمَ, ثم قال له أكتب, و هكذا, فجميعها تُسمّي الأَوَّلِيَّاتُ, قال رضي الله عنه: يَا
ارْتِقَاءُ بُطُونِهَا: ارْتِقَاءُ: الارتقاء التدّرج إلي أعلا, و هو الترقّي في, بُطُونِهَا: أي: بطون الهُويّة, غيوبها, و هو التدلّي في حُجب الجلال, من حيث بدأ بالحجاب العاشر حتي الأول, و هنا يسمّي التدلّي ترقّي, ثم حضرة التعيين الثاني, أي: الخلق الجديد, الظلّ, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الْخَامِسَة والتِّسْعُون: كَيْفَ التَّجَلِّي وَالْهُوِيَّةُ بَلْقَعٌ – بيت رقم 14:
المعني
الذَّاتُ وَالأَنْعَاتُ وَالأَسْمَا: أي: الذّات و الصِفات و الأسماء الإلهيّة, ثلاث حضرات متتالية, الذّات الصِرف, ثمّ حضرات الصِفات ثمّ حضرات الأسماء