خُوطِبُوا فِي قَوْلِهِ: أي: خاطبهم الله تعالي, في قَوْلِهِ, و القَوْلُ من القرآن الآية الواحدة و من القصائد البيت الواحد, قَوْلِهِ: صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلمِوُا تَسْلِيمَا: أي في الآية: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا56 الأحزاب, و الخطاب بعبارة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا, و هي تعني أهل مرتبة الإيمان, و هي هنا إشارة إلي أهل معيته و صحبته صلي الله عليه و سلم الرؤساء من الأنبياء و الأقطاب و الأكابر من أولياء الله تعالي, و صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلمِوُا تَسْلِيمَا: إنما هي الطاعة و الاتباع له صلي الله عليه و سلم الذي جعل صلاة الملائكة عليه طاعته صلي الله عليه و سلم, و التسليم الإذعان لأمره, و تسليماً للتشديد علي وصولهم غاية التسليم
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والتِّسْعُون: لِلَّهِ قَوْمٌ خُوطِبُوا فِي قَوْلِهِ – بيت رقم 2:
المعني
فَلَهُمْ: الفاء رابطة لجواب شرط إِنْ (اللاحقة) و الجواب عبارة لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ, لَهُمْ: اللام للتخصيص, و الضمير يعود علي أهل حضرة الجمع عَلَى التَّسْليِمِ: أي ما يلحقهم من أجر علي التسليم, الإذعان له صلي الله عليه و سلم إِنْ جُمِعُوا بِهِ: إِنْ: ظرفية متضمنة الشرط, جُمِعُوا بِهِ: الحقوا بحضرته صلي الله عليه و سلم, و هي جمع الجمع دَارُ السَّلاَمِ: دار السلام هي الحضرة الرئيسة, الأحمديّة, حيث لا فناء و السلام سلامة العارفين أهل وصلها, السادة الرؤساء من الأنبياء و الأقطاب و الأكابر من أوليائه تعالي, قال تعالي: لَهُمْ دَارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ127 الأنعام