لَلْشَّتَاتُ: اللام للتأكيد, أي: لهُو الْشَّتَاتُ, يعني فرق الجمع, وهي من الشت الافتراق والتفريق شت جمعهم يشت شتا وشتاتا وانشت وتشتت أي تفرق, قال تعالي: لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا61 النور, يعني جَمِيعًا أَوْ متفرقين, و قد قيل في المعني:
والتِّسْعُون: لِلَّهِ قَوْمٌ خُوطِبُوا فِي قَوْلِهِ التّاريخ: الاحد 6 جماد أول 1408 هـ = 27 ديسمبر 1987 م عَدَد الأبيات: 13
الْقَصِيدَة الرّابِعَة والتِّسْعُون: لِلَّهِ قَوْمٌ خُوطِبُوا فِي قَوْلِهِ – بيت رقم 1:
المعني
لِلَّهِ: تُقال للتعجُب, إذا أعجبك شئ, ومنه قول سيدنا عمرو بن العاص عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهم لله در ابن حنتمة أيَّ رجل كان!! و ما ورد عن العرب قولهم لله أنت من رجل, و من ذلك قول سيدي إبراهيم الدسوقي رضي الله عنه:
قَوْمٌ: القوم هم من اجتمعوا علي شأن واحد قلّوا أو كثروا, و منه تقول: قَوْمُ نُوح, قَوْمُ موسَي ... و أهل المذهب و الطريقة قَوْمٌ, لذا قيل: الشيخُ في قومِهِ كالنّبيّ في أمّتِه, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه مستشفعاً لسيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم: