أَطَعْنَا مَا اسْتَطَعْنَا: أَطَعْنَا: أذعنا للتجلّي (أي: نحن جمع أهل حضرة الشهود) , مَا اسْتَطَعْنَا: ما قدرنا عليه, قال تعالي: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا16 التغابن وَإِنْ هِيَ طَوَّعَتْنَا: وَإِنْ: واو العطف و إِنْ: الشرطية بمعني إذا, هِيَ: حضرة الشهود, طَوَّعَتْنَا: جعلتنا طائعين, و الطاعة الانقياد, أقامتنا مقام الشهود, و ذلك من امتلاك المحبوب للمحبّ, و في ذلك قيل:
فَالنَّجَاةُ: الفاء رابطة لجواب الشرط أي: تحصلُ النَّجَاةُ , النَّجَاةُ: هي في الأصل النجوة من الأرض لا يعلوها السيل, النجاة من الهلاك, قال تعالي: وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ41 غافر, النجاة من سبحات الوجه الكريم, تحمّل التجلّي تكون بما يسبغه علينا من نعمة الطاعة في مقام التجلّي, لا بالعمل, و من دعاء سيدي فخر الدين يا مُنجّي نجّي, أي: في موطن الشهود
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والتِّسْعُون: عُلُومُ الذَّتِ دُونَ السِّتْرِ وَهْمٌ – بيت رقم 19:
المعني
إِذَا عَنْهَا رَوَيْنْا: إِذَا: شرطية, عَنْهَا رَوَيْنْا: (أي: نحن جمع أهل حضرة الشهود) , روي عن أي حكي عن أو نقل عن, قال رضي الله عنه:
مَا رَأَيْنَا: جملة جواب الشرط, ما النافية, رَأَيْنَا: أي: ما شهدنا تجلّيها, لأن الرواية تقتضي الالتفات, فيحجب عن الشهود, قال رضي الله عنه: