الْقَصِيدَة الثّالِثَة والتِّسْعُون: عُلُومُ الذَّتِ دُونَ السِّتْرِ وَهْمٌ – بيت رقم 8:
المعني
لِيَبْقَى: اللام للتعليل, و العلّة, السبب: فَلَوْلاَ أَنَّنَا فِيهَا احْتَمَيْنَا البيت السابق, يَبْقَى: يدوم لِلْعَزِيزِ: اللام للتخصيص, العزيز: الملك, المنيع الحمي, الذّات الإلهيّة, قال تعالي في الآية: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ63 المنافقون حِجَابُ عِزٍّ: الحِجاب السِّتر, و هو نور النبي صلي الله عليه و سلم, حِجَابُ عِزٍّ: حجاب يكون به العزّ, المِنعة, في صلاة بن بشيش: اللهمَّ إنّه سرُّكَ الجامعُ الدَّالُّ عليكَ، وحِجابُكَ الأعظمُ القائمُ لكَ بينَ يديكَ فَيَفْنَي الْمُؤْمِنُونَ: فَيَفْنَي: الفاء سببية, يَفْنَي: ينمحي عن ذاتهم, الْمُؤْمِنُونَ: أهل الوصل مع حضرة النبي صلي الله عليه و سلم وَهُمْ سِمَاتُ: وَهُمْ: الواو واو المعيّة, الضمير هُم يعود علي (الْمُؤْمِنُونَ, سِمَاتُ: جمع سِمة و السِّمَةُ العلامة, يدلّون علي الله, يرشدون الخلق إلي الله تعالي, من حديث ابن عباس: (ألا أنبئكم بخياركم) أي بالذين هم من خياركم أيها المؤمنون قالوا: بلى قال: (الذين إذا رؤوا ذكر الله) , أي بسمتهم وهيئتهم, و قِيل في المعني: إذَا
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والتِّسْعُون: عُلُومُ الذَّتِ دُونَ السِّتْرِ وَهْمٌ – بيت رقم 9:
المعني
فَصِرْنَا: الفاء سببية, صِرنا ماضي من صار, أي: انتقل من مكان إلي مكان, من منزلةٍ إلي منزلة