شرح شراب الوصل 6

فَخَالَطُوا: الفاء سببية, خَالَطُوا: من خلط الشيء بالشيء يخلطه خلطا وخلطه فاختلط مزجه واختلطا وخالط الشيء مخالطة وخلاطا مازجه والخلط ما خالط الشيء كأخلاط الدواء ونحوه, يريد أهل النحل و المذاهب الفاسدة بِالْخَلِيلِ الْخَلَّ والْخَلَلَ: الباء حرف لاصق, الْخَلِيلِ: من الخُلَّةُ: الصداقةُ والمحبَّة التي تخلَّلت القلب, الْخَلَّ: ما حَمُضَ من عصير العنب وغيره, والْخَلَلَ: الفسادُ والضَّعْفُ, أي: انّهم تلاعبوا بالألفاظ, لتشابهها فخلطوا معانيها و لم تعُد تميّز عندهم من بعضها

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 23:

المعني

فَخَلِّ عَنْكَ: فاترك انْتِحَالَ الْقَوْمِ نِحْلَتَهُمْ: الْقَوْمِ من اجتمعوا علي شأن واحد كثر عددهم أو قل, انْتِحَالَ الْقَوْمِ نِحْلَتَهُمْ: ذهابهم مذهبهم فإِنَّمَا: الفاء سببية, إنّما: تتكون من (إنّ) للتوكيد و (مَا) المصدرية, تفيد التأكيد و الحصر الدِّينُ - إِنْ كَرهُوا - قَدْ اكْتَمَلَ: الدِّينُ: بكلّ مراتبه, - إِنْ كَرهُوا -: إن رفضوا و أبوا, قَدْ اكْتَمَلَ: قَدْ: للتوكيد, اكْتَمَلَ: تمّ فلم ينقصه شئ, و ذلك من قوله تعالي: يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ8 الصف

الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 24:

المعني