شرح شراب الوصل 6

الصفحة 31

فَأَذْنَاهُ لَدَى أَرْبَابِ فَضْلِي۞وَأَعْلاَهُ لَدَى الْعَبْدِ التَّقِيّ وَمَا
الْعَبْدُ التَّقِيُّ عَلَيْهِ عِلْمِي۞بِمَضْنُونٍ وَلَوْ كَرِهَ الشَّقِيّ

الْمُعدَمُ: الفقير, من أَعْدَمَ إعْداماً وعُدْماً: افتقر وصار ذا عُدْمٍ, فهو عَديمٌ ومُعدِمٌ لا يملك شيئاً

الْقَصِيدَة السّابِعَة والسَّبْعُون: كَلِمَاتُنَا نَهْدِي بِهَا عُشَّاقَنَا – بيت رقم 19:

أَمَّا كَلاَمُ الأَعْجَمِيَّةِ إِنَّهُ۞تَلْقِينُ غَيْرِي وَالْحَقَائِقُ أَدْوَمُ

المعني

أَمَّا: حرف استفتاح كَلاَمُ الأَعْجَمِيَّةِ: الكلام هو كامل القصة التي يحكيها صاحبها, أي: كلّ ما قالته (الوثيقة) الأَعْجَمِيَّةِ: امرأة غير عربية أدعي بأن الشيخ أملاها قصائداً إِنَّهُ تَلْقِينُ غَيْرِي: إِنَّهُ: إنّ للتوكيد, الضمير راجع ل (كلام الأعجمية) , تَلْقِينُ: التلقين هو تكرارك القول علي الشخص فيحفظه و يفهمه, غَيْرِي: من آخر, ممن جاءوا بالإفك وَالْحَقَائِقُ أَدْوَمُ: أَدْوَمُ: تدوم أكثر من الباطل, قال تعالي: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا81 الإسراء

الْقَصِيدَة السّابِعَة والسَّبْعُون: كَلِمَاتُنَا نَهْدِي بِهَا عُشَّاقَنَا – بيت رقم 20 - 22:

الْقَصِيدَة السّابِعَة والسَّبْعُون: كَلِمَاتُنَا نَهْدِي بِهَا عُشَّاقَنَا – بيت رقم 20:

إِفْكاً تَقُولُ الأَعْجَمِيَّةُ أَنَّهَا۞تُعْطَي رِسَالاتٍ فَصَمُّوا أَوْ عَمُوا

المعني

إِفْكاً: الأفك الكذب و الزُور تَقُولُ الأَعْجَمِيَّةُ: تَقُولُ: تدّعي, الأَعْجَمِيَّةِ: امرأة غير عربية أَنَّهَا تُعْطَي رِسَالاتٍ: أَنَّ: تأكيد, الضمير المتل (ها) راجع للأعجمية, تُعْطَي: هناك من يُعطيها, رِسَالاتٍ: جمع رِسالة, لتبلغها للناس