المعني
فَمَا لَدَي قَوْسِهَا: فَمَا: الفاء سببية, لَدَي: عند, قَوْسِهَا: الضمير راجع للقصائد, أي: كلمات القصائد, شبهها بالقوس, قال رضي الله عنه في (4 - 5 ق 26):
بِهِ: القاب: مقبض القوس, في الآية: فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى9 النجم, قَابٌ يعني به مبني كلماتها, فَمَا لَدَي قَوْسِهَا قَابٌ يُقَاسُ بِهِ: أي: لا يوجد ما يُضاهي كلماتَها فَكَيْفَ قَوْسَانِ: فَكَيْفَ: الفاء استئنافية (كيف) اسم استفهام عن الحال, أي فكيف يكون الأمر, قَوْسَانِ: جمعت بين المبني و المعني (قَوْسَانِ لكلٍ منهما مواصفات القوس الواحد) , الظاهر و الباطن, أو الكلمات و المعاني, أي: فكيف تضاهي و يقاس بها و لا يوجد ما يضاهي كلماتها و لا ما يضاهي معانيها أَوْ سَيْفٌ: أَوْ حرف عطف للتخيير, سَيْفٌ: حدّ معاني القصائد, قال رضي الله عنه: مَا
قَدْ انْتَصَلَ: النصل حديدة السيف ما لم يكن لها مقبض, انْتَصَلَ: نُزع نصله, فهو مهيئ للضرب به, و يعني بذلك بيانها الحقّ من الباطل, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 18: