الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 13:
المعني
وَفِي النِّهَايَةِ: بعد نهاية الوصف و التمثيل, لتقريب الصورة, و الإجابة علي عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي لاَ كَيْفٌ وَلاَ مَثَلٌ وَلاَ شَبِيهٌ: لاَ كَيْفٌ: لا وصف لهيئة, وَلاَ مَثَلٌ: و لا مثلً يماثلها, وَلاَ شَبِيهٌ: تشبّه به, ذلك أن الأمر كلّه تقريب للصورة, و كما جاء في تشبيه أحوال الجنّة, كله لتقريب الصورة, روي سيدنا أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وَيَا سُبْحَانَ مَنْ فَعَلَ: وَيَا: للمدح و التعجّب, سُبْحَانَ: تنزه, مَنْ فَعَلَ: الذي فعل, بقدرته, جلّ شأنه
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 14:
المعني
بأَيِّ حَالٍ: قط, أي: فَلاَ وَجْهٌ هُنَاكَ يُرَي قط, نفي مشدد فَلاَ وَجْهٌ هُنَاكَ يُرَي: فَلاَ: الفاء استئنافية, لا: النافية, وَجْهٌ: وجه الحقّ تعالي, هُنَاكَ: في حضرة الحُضيرات (كلّها في مواطن القرب و التداني) , فَلاَ وَجْهٌ هُنَاكَ يُرَي: من سبحات وجهه تعالي كما وصفها صلي الله عليه و سلم في الحديث, قال صلي الله عليه و سلم: إن لله سبعين حجابا من نور وظلمة لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل ما أدرك بصره, و سيدي فخر الدين قال رضي الله عنه: