الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 11:
المعني
لِذَا: اللام للتعليل, ذَا: اسم إشارة للقريب, لهذا السبب, أن ينوّع النور ما يلقاه من فُرَجٍ, أي: تتنوع الحضيرات كل بحسب تجلّيها يَكُونُ لِمَنْ خَلْفَ الْحِجَابِ: يَكُونُ: يحصل, لِمَنْ, خَلْفَ الْحِجَابِ: يستقبلون النور من الفُرَج, ثقوب الحجاب, أي: نور الحضيرات هُنَا: اسم إشارة للمكان القريب, أي: لِمَنْ خَلْفَ الْحِجَابِ تَنَوُّعٌ فِي الْمَرَائِي: الْمَرَائِي: المناظر, تَنَوُّعٌ فِي ما يرون, يشاهدون إِنْ عَجِبْتَ فَلاَ: أي: إِنْ: شرطية, عَجِبْتَ, جواب الشرط, فَلاَ أي: فَلاَ تَعْجِبْ , لا تندهش, من خارقة العادة
الْقَصِيدَة الثّانِيَة والتِّسْعُون: عَنِ الْحُضَيْرَاتِ فِي التَّمْثَالِ تَسْألُنِي – بيت رقم 12:
المعني
فَكُلُّ قَوْمٍ: الفاء تفسيرية, لما في البيت السابق, كُلُّ: حرف لاستيعاب أفراد العدد, قَوْمٍ: القوم لغة من جمعهم شأن واحد, فأهل كل حُضيرة يعتبروا قوم تلك الحٌضيرة لَهُمْ إِدْرَاكُ وَاحِدَةٍ: لَهُمْ: يخصّهم, إِدْرَاكُ: نيل, الحصول علي, وَاحِدَةٍ: واحدةٍ من العدد حُضَيْرَةٍ: أي: حُضَيْرَةٍ وَاحِدَةٍ إِذْ تَجَليهَا: إِذْ: تُعرب بدل من حُضَيْرَةٍ, تَجَلِّيهَا: التجلي: هو ما ينكشف للقلوب و تُطالعه الأرواح من أنوار الغيوب الخاصة بالحضرة, أي: حضرة تظهر للعبد لَهُمْ وَصَلَ: لَهُمْ: اللام حرف انتهاء لغاية مكانية, الضمير (هُم) يعود علي (قومٍ) , وَصَلَ: لم يبق بينه و بينهم ما يفصلهم, و ذلك من باب الهبات الإلهية فهي تصل إلي المُريد أو السالك