شرح شراب الوصل 6

الصفحة 300

إِذَا تَرَحَّلَ مَا بَعْدَ الْحِجَابِ عَلَي۞وَمِيضِ نُورٍ غَدَا بَادٍ وَمَا أَفَلَ

المعني

إِذَا: إِذَا شرطية, جوابها تقدم في البيت السابق:

يُنَوّعُ النُّورُ مَا يَلْقَاهُ مِنْ فُرُجٍ۞فَيُبْصِرُ النَاظِرُونَ النُّورَ مُتَصِلاً

تَرَحَّلَ: أي: فَيُبْصِرُ النَاظِرُونَ النُّورَ مُتَصِلاً إِذَا تَرَحَّلَ: أي: تَرَحَّلَ النُّورَ, تفرع الحضرات من الحضرة الأم, كنز العماء, تَرَحَّلَ: توشّي بألوان مختلفة, وفي الحديث: حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشي المراحل يعني تلك الثياب – التي عليها التصاوير و الزخارف - ويقال لذلك العمل الترحيل, أي: تنّوع بألوان مختلفة بحسب ما يلقاه من فُرّجٍ (ثقوب) مَا بَعْدَ الْحِجَابِ: مَا: هُوَ, بَعْدَ: ظرف مكان, الْحِجَابِ: حجاب الموجودات بعد كنز العماء عَلَي وَمِيضِ نُورٍ: عَلَي: ظرفية بمعني فوق, وَمِيضِ نُورٍ: الوميض, هو البرق, لمعة, أي: أن الوسط نفسه نور و هذا معني ما جاء في الآية: يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء15 النور, فهو نور النّور غَدَا بَادٍ: غَدَا: من الغدو و هو وقت بداية سطوع الشمس, كناية عن وضوح التجلّي, بَادٍ: ظاهرٍ وَمَا أَفَلَ: وَمَا: واو العطف, مع ما النافية, أَفَلَ: أفل أي غاب وأفلت الشمس تأفل غربت و إذا غابت فهي آفلة, الآية: فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ78 الأنعام, وَمَا أَفَلَ: أي: النّور الذي يمثّل الحضيرة من الحضيرات المتعددة, و ذلك كناية عن ديمومية التجلّي في هذه الحضيرات, يقول سيدي عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه:

أَفَلتْ شُمُوسُ الأَوَّلِينَ وَشَمْسُنَا۞أَبَداً عَلَى فَلَكِ الْعُلَى لاَ تَغْرُبُ