كَتَمُوهُ: الفاعل ضمير مستتر تقديره "هُم" يعود علي أهل الوثيقة التي نسبت زوراً للشيخ, (الوَثِيقَةً: قصائد كُتبت و ادُّعي زوراً أنّها من إملاء الشيخ) , كَتَمُوهُ: لم يفشوا به, أسرّوه و لم يعلنوه حَتَّى خَاضَ فِيهِ الْمُجْرِمُ: حَتّى: حرف جر للغاية, خَاضَ فِيهِ: الخوض في الكلام هو الحديث فيه من غير علم, الْمُجْرِمُ: المتَعدِّي الظالم, عدم الإفشاء بالمعني المقصود من كلام الشيخ في قصائد أشار إليها في القصيدة التالية, بقوله رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة السّابِعَة والسَّبْعُون: كَلِمَاتُنَا نَهْدِي بِهَا عُشَّاقَنَا – بيت رقم 17:
المعني
شَقَّتْ عَلَيْهِمْ: ثَقُلت عَلَيْهِمْ, من المشَقّة, جاء في قصة سيدنا موسي مع سيدنا شُعيب عليهما السلام, في إمهاره لإحدى ابنتيه في الآية: فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ27 القصص, الضمير المتصل "هُم" يعود علي أهل الوثيقة التي نسبت زوراً للشيخ, (الوَثِيقَةً: قصائد كُتبت و ادُّعي زوراً أنّها من إملاء الشيخ) طَاعَتِي: ثَقُلت عَلَيْهِمْ طَاعَتِي فَتَعَلَّلُوا: الفاء السببية, تَعَلَّلُوا: علي وزن تفعَّلوا, أي: اصطنعوا العِلَل, الأعذار يَتَلَمَّسُونَ مَخَارِجاً: يَتَلَمَّسُونَ: التَلَمُّسُ التَّطَلُّب مرَّة بعد أُخرى, مَخَارِجاً: سككاً للخروج من موقفهم