فَهُوَ إِذْ ذَاكَ صَاحِبُ: فَهُوَ: العبد المتحقق, إِذْ: ظرفية بمعني حين, ذَاكَ: اسم إشارة لبعيد, يعني عند البقاء, صَاحِبُ: ملِك, لكونه لا يجد غير ذاته متحققا بوجود الحضرة فيه, قيل:
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والتِّسْعُون: بِأَحْمَدَ حَيْثُ الأَحْمَدِيَّةُ يَهْتَدِي – بيت رقم 20:
المعني
فَإِنَّ لَدَيْهَا: فَإِنَّ: الفاء استئنافية, إنَّ: للتوكيد, لَدَيْهَا: في حضرتها, أي: الحقيقة الأحمديّة يُسْلَبُ الاِسْمُ وَالكُنَى: يُسْلَبُ: يُنتزع, الاِسْمُ: علم يدلّ علي الذّات, أي: وتُسْلَبُ َالكُنَى, وَالكُنَى: جمع كُنية, و هي ما يعرّف به الشخص من نسبة أو وصف كريم إجلالاً و تقديراً, فناء عن السماء و الصفات و الذات, فناءً تاماً فَتِلْكَ كُؤُوسٌ: فَتِلْكَ: الفاء سببية, تِلكً: اسم إشارة لجمع مؤنث بعيد, كُؤُوسٌ: أواني الشراب, و هي الأرواح أَدْهَقَتهَا الْمَشَارِبُ: أدهقت الكأس أي ملأتها, قال تعالي: (وَكَأْسًا دِهَاقًا) 34 الزمر, أَدْهَقَتهَا الْمَشَارِبُ: ملأتها المشارب, جمع مشرَب, و هو ما يُشرب, و يعني: علوم و تجلّيات الحضرة, و إدهاق الكأس دليلٌ علي الكرم
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والتِّسْعُون: بِأَحْمَدَ حَيْثُ الأَحْمَدِيَّةُ يَهْتَدِي – بيت رقم 21:
المعني
وَكُلُّ عُلُومٍ: يعني - وَكُلُّ عُلُومٍ دُونَهَا – التقديم و التأخير ضرورة يقتضيها الوزن في القصيد, أي: و كل علوم ما قبل الحضرة, الحقيقة الأحمديّة