الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والتِّسْعُون: بِأَحْمَدَ حَيْثُ الأَحْمَدِيَّةُ يَهْتَدِي – بيت رقم 12:
المعني
وَرُبَّ حَظِيٍّ: وَرُبَّ: الواو للعطف, رُبَّ: للتقليل, حَظِيٍّ: فاعل من حَظيَ, محظوظ قَدْ جَنَى بَعْضَ طِيبِهَا: قَدْ: للتأكيد, جَنَى: قَطَفَ أو غَنَمَ, بَعْضَ: جزء من, طِيبِهَا: الطّيب الزّكي الرائحة و الطعم, أعطي إشارات القُرب, قبل: إنَّ رِيحَ القُرْبِ نَمْ ** و انْتَفَي عَنِّي الزُّكَمْ فَهْوَ أحْلَي مَا يُشَمْ ** مِنْ أُصَيحَابِ الكَرَمْ وَرُبَّ وَلِيٍّ: الذي تولته بالعناية قَدْ قَضَى: قَدْ: للتوكيد, قَضَى: من قضاء الأجل, إشارة إلي الفناء, قال تعالي: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلا23 الأحزاب
وَهُوَ رَاغِبُ: من رَغِبَ الشئ أراده وحرَص عليه وطمِع فيه وأحبَّه, طامعٌ في الفناء, فني وهو يطمع أن يظل أسيراً لدي الحضرة
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والتِّسْعُون: بِأَحْمَدَ حَيْثُ الأَحْمَدِيَّةُ يَهْتَدِي – بيت رقم 13:
المعني
وَرُبَّ نَجِيٍّ: وَرُبَّ: الواو للعطف, رُبَّ: للتقليل, نَجِيٍّ: من الفعل نجي, أي: نجي من الأسر, في قصة سيدنا يونس عليه السلام, قال تعالي: فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ88 الأنبياء أَعْمَلَتْ فِيهِ سِرَّهَا: أَعْمَلَتْ فِيهِ: تصرّفت فيه بِسِرِّهَا, سِرَّهَا: باطن أمرها الخفيّ