وَقَوْلِي عَنْهَا: , وصفي لها, إِنَّ رَبَّكَ غَالِبُ هكذا قال سيدي فخر الدين, أي: لا يغلبه أمرٌ إِنَّ رَبَّكَ غَالِبُ: إِنَّ: للتأكيد, رَبَّكَ غَالِبُ: لا عَجبٌ من أمر الله, في قصة سيدنا يوسف عليه السلام, قال تعالي: وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ21 يوسف
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والتِّسْعُون: بِأَحْمَدَ حَيْثُ الأَحْمَدِيَّةُ يَهْتَدِي – بيت رقم 11:
المعني
فَصَاحِبُ قَلْبٍ أَشَرْقَت فِيهِ طَمْأنَتْ: فَصَاحِبُ قَلْبٍ: صاحب أي: الذي يملك القَلْبٍ, (موطن الشهود) موطن التَّلقِّي و التجلّيات, أَشَرْقَت فِيهِ: الشروق بداية ظهور التجلّي, كما هو بداية ظهور الشمس, الفاعل ضمير مستتر يعود علي الحَقيقَة الأحمَدِيَّة, طَمْأنَتْ: الطمأنينة كمال اليقين, قال تعالي: وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي260 البقرة وَرَبُّ فُؤَادٍ أَعُرَضَتْ عَنْهُ: وَرَبُّ فُؤَادٍ: الذي يمتلك الفؤاد, (في موطن المشاهدة) , قال تعالي: وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا10 القصص, أَعُرَضَتْ عَنْهُ: تركته, خفيت عنه, و يوضح رضي الله عنه ما بين القلب و الفؤاد من علاقة في البيت:
(126 ق 1 رَاهِب: خائف, الآية: وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا80 الأنبياء, و الخوف موطن المعرفة, قال صلي الله عليه و سلم: أَنَا أَعْرَفُكُم بالله و أَخْوَفُكُم مِنْهُ