المعني
وَلاَ غُرَفٌ: غُرَف: جمع غُرفة و الغُرْفَةُ: ما غُرِف من الماء وغيره باليد, في الآية: فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ249 البقرة, و الغَرف للشراب, شراب الحضرة إِلاَّ اغْتَرافُ عَطَائِهَا: إِلاَّ: استثنائية, اغْتَرافُ: الأخذ غَرفاً, عَطَائِهَا: ما تُعطي, أي: الحقيقة الأحمديّة, العطاء الكَرَم, قال رضي الله عنه:
وَلاَ حُجُبٌ فِيهَا: وَلاَ: واو العطف, لا النافية, حُجُبٌ: جمع حِجاب, الستر, ما يمنع الرؤية, فِيهَا: في الحضرة, تخطي الحُجب, و هي حُجُب الجلال العشر, قال رضي الله عنه:
فَتِلْكَ سَحَائِبُ: فَتِلْكَ: الفاء تفسيرية, تِلك: اسم إشارة للبعيد, (جمع مؤنث البعيد) سَحَائِبُ: جمع جمع لكلمة سحابة, سحابة سُحُب سَحَائِبُ, إشارة إلي كثرة العطاء
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والتِّسْعُون: بِأَحْمَدَ حَيْثُ الأَحْمَدِيَّةُ يَهْتَدِي – بيت رقم 9:
المعني
فَمَا طَلَعَتْ إِلاَّ: فَمَا: الفاء استئنافية, ما النافية, ما النافية و إلا الاستثنائية تفيدان الحصر, طَلَعَتْ: كناية عن طلوع شمس الحقيقة الأحمديّة, أي: ظهورها بطلعتها و هو ما يقابل الرائي من الهيئة