هُوَ
و قال رضي الله عنه:
) يَهْتَدِي إِلَيْهِ بِنُورِ الأَحْمَدِيَّةِ: يصل إلي هويّته, من موطن الحيرة, بِنُورِ الأَحْمَدِيَّةِ: بواسطة نُورِ الأَحْمَدِيَّةِ, و هو ما عبّر عنه في الآية بقوله تعالي: نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء35 النور, فالهداية للنور و بالنور, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه: هُوَ
طَالِبُ: قاصد الوصول, يعني الذي يقصده يهتدي إليه به فيه, كما قيل:
و قيل: يَا
الْقَصِيدَة الْحَادِيَة والتِّسْعُون: بِأَحْمَدَ حَيْثُ الأَحْمَدِيَّةُ يَهْتَدِي – بيت رقم 2:
المعني
وَعِنْدَ: الواو استئنافية, عِنْدَ: ظرفية فَنَاءِ الوَاصِلِينَ لَعِزَّةٍ: فَنَاءِ: المحو عن الذّات و التخلّي عن المراتب, الوَاصِلِينَ: الذين أكملوا مراتب السير, لِعِزَّةٍ: لحميً منيعٍ يَمُنُّ عَلَيْهِمْ: يَمُنُّ: المَنُّ العطاء من غير حساب, يَمُنُّ عَلَيْهِمْ: يعطيهم (أَحْمَدَ) أي: الحقيقة الأَحْمَدِيَّةُ, الآية: هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ 39 ص, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه: