شرح شراب الوصل 6

الصفحة 274

فَإِنْ أَمَالُوكَ فَاعْلَمْ أَنَّ مِنْحتَنَا۞لَهَا حَفِظْنَا وَحَاذِرْ أَنْ تُجَافِينِي

المعني

فَإِنْ أَمَالُوكَ: فَإِنْ: الفاء استئنافية, إِنْ: شرطية بمعني إذا, أَمَالُوكَ: أمالَ الشَّي ثَناه, أي: ثنوك عن الحقّ, الخطاب للمُريد (الرّاوي بحسب مناسبة القصيدة) فَاعْلَمْ: فَاعْلَمْ: الفاء رابطة لجواب الشرط, أعلم: أمر بنفي الجهل, فَاعْلَمْ: تُقال للإخطار بأمر هام للغاية, قال تعالي: فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ209 البقرة أَنَّ مِنْحتَنَا: أَنَّ: للتأكيد, مِنْحتَنَا: المنح هو العطاء من غير مقابل, و مِنْحتَنَا يعني بها قصائد شراب الوصل, منحة من سيدي فخر الدين للمُريدين, و المنحة القصائد تتنزل من موطن المنح, المانحات, قال رضي الله عنه:

وَإِنْ أَرَدْتُمْ نَوَالَ الْقَصْدِ مِنْ مِنَحِي۞فَأَعْقِلُوا الْعَقْلَ إِنَّ الرُّوحَ تَأْتِينِي

و قال رضي الله عنه:

إِنِّي سَأَمْنَحُ فِي الْقَرَيبِ غَرَائِباً۞مِنْ طِيبِ نَظْمِي أَوْ فَريدِ مَقَالِي

قال رضي الله عنه:

الصَّالِحُونَ إِذَا تَلَقَّوْا مِنْحَةً۞عَكَفُوا عَلَيْهَا سُجَّداً وَقِيَامَا

لَهَا حَفِظْنَا: أو (حَفِظْنَا لَهَا) , أي: تكون محفوظة في غيب الأحديّة, في خدور المانعات, حيث كل قصيدة في خدر, لا تُكشف, إلا حين يأذن الشيخ, قال رضي الله عنه:

إِلَى أَجَلٍ عِنْدِي تَكُونُ عَطِيَّتِي۞بِطَيِّ خُدُورِ الْمَانِعَاتِ حَفِيظَةً

و قال رضي الله عنه:

وَطَوَتْ صُدُورُ الْمَانِعَاتِ مَنَائِحِي۞قَبْلاً لِتَحْيَا مِنْ كَلاَمى أَعْظُمُ