بَلْ وَإِنَّا وَإِنْ كَرِهُوا – اصْطُفِينَا: بَلْ, لللإضراب, وَإِنَّا: الواو للعطف, إِنَّا: إِنَّ للتوكيد مع نا المتكلم الجمع, وَإِنْ كَرِهُوا: - جملة اعتراضية, إِنْ: شرطية, كَرِهُوا: إشارة للمتهمين لآل البيت أئمة التصوف بالحلول و الاتحاد, كما جاء في أول القصيدة, كَرِهُوا: من كَرِهَ الشيءَ: مقتَه، ولم يحبّه، أبغضه، نفَر منه, الآية: يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ32 التوبة, – اصْطُفِينَا: اصطفاء (اختيار) إلهي, قال صلى الله عليه وسلم: إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم, الاصطفاء المحبة لمن يُصطفي و تقريبه و وضع السرّ فيه لاَ عِدَانَا: لاَ: نافية, عِدَانَا: عدا: أداة استثناء, مع نا المتكلم الجمع, آل البيت, بلسان سيدي فخر الدين رضي الله عنهم أجمعين, أي: لا اصطفاء لعدَانا, غيرنا, قال تعالي: قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ59 النمل, جعل منهم رؤساء السبع المثاني, سيدنا الإمام الحسن و سيدنا الإمام الحسين و سيدنا الإمام محمد بن عبد الله المهدي المنتظر, رضوان الله عليهم
الْقَصِيدَة التّاسِعَة والثَّمَانُون: فَأَمَّا عَنْ حُلُولٍ وَاتِّحَادٍ – بيت رقم 16: