الْقَصِيدَة الثّامِنَة والثَّمَانُون: مَا الْبَدَايَاتُ وَالْخَوَاتِمُ سَلْنِي – بيت رقم 12:
المعني
الثَّنِيَّاتُ: جمع ثَنْي و الثِّنْي واحد أَثْناء الشيء أَي تضاعيفه, و الثَّنْيُ الإِخْفاءُ, و هي البطون, أي: بطون الهُويّة قَبْلَهَا ثُمَّ فِيهَا: قَبْلَهَا: قبل الحقيقة المحمديّة, ثُمَّ: حرف عطف علي التّراخي, يبين بعد المسافة بين مرتبة الحقيقة المحمديّة, كتاب الألف, و ما قبلها, فِيهَا: أي: في باطن الحقيقة المحمديّة مَحْتِدُ الْفَضْلِ: أصلُ الْفَضْلِ, العطاء, و الْفَضْل: هو رسول الله صلي الله عليه و سلم, ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ32 فاطر, و قد قِيل:
الثَّنَاءُ: بَلْ: حرف للإضراب أي: الانتقال من وصف إلي وصف أدقّ, عَلَيْهَا: علي الحضرة, الثَّنَاءُ: الشّكر, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والثَّمَانُون: مَا الْبَدَايَاتُ وَالْخَوَاتِمُ سَلْنِي – بيت رقم 13:
المعني
حَيْثُ: ظرف مكان