بِالْعَطَايَا: الباء حرف جر لاصق كقولك أمسكتُ بالحبل, الْعَطَايَا: جمع عَطيّة و هي واحدة العطاء أُثْقِلَتْ أَجْيَادُهُمْ: أُثْقِلَتْ: حُمّلت فوق طاقتها, أَجْيَادُهُمْ: جمع جِيد و هو العُنق, أي: أعناقُهم, أُثْقِلَتْ أَجْيَادُهُمْ: كناية عن كثرة العطاء, من العلوم الإلهية, قال رضي الله عنه:
ذَاكَ عِلْمٌ: ذَاكَ: اسم إشارة للبعيد, عِلْمٌ: ما يتضمن المعارف الحقيّة كَشْفُهُ فِي حَجْبِهِ: كَشْفُهُ: الكَشف, إزاحة الستر و الحجاب, فِي حَجْبِهِ: منعه, أي: إذا حُجب فهو كَشف, لا يُكشف, و هو معني ما قاله سيدن الإمام علي رضي الله عنه: لو كُشِف الغِطاءُ ما ازددتُ يقيناً, و قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والثَّمَانُون: مَا الْبَدَايَاتُ وَالْخَوَاتِمُ سَلْنِي التّاريخ: الاثنين 8 ذو الحجة 1407 هـ = 3 أغسطس 1987 م عَدَد الأبيات: 23
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والثَّمَانُون: مَا الْبَدَايَاتُ وَالْخَوَاتِمُ سَلْنِي – بيت رقم 1: مَا
المعني
مَا الْبَدَايَاتُ وَالْخَوَاتِمُ: مَا: استفهامية, و استهلال للقصيدة, الْبَدَايَاتُ: حيث يبدأ التكوين وَالْخَوَاتِمُ: حيث ينتهي, قال صلي الله عليه و سلم: أَلَا إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ, إشارة إلي يوم ولادته صلي الله عليه و سلم, و ذكرُ الْبَدَايَاتِ وَالْخَوَاتِمِ هنا إشارة لما جاء في القصيدة السابقة من ذكرهما, قال رضي الله عنه: