كُلُّهُمْ أَوَّابُهَا: كُلُّهُمْ: الضمير يعود لأهل الجمع, كتاب الله, كتاب الألف, أَوَّابُهَا: الأوب الرجوع, أي كلّهم يعود إلي الحضرة, قال تعالي: هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ 32 ق يَسْتَمِدُّونَ الْهُدَى: يَسْتَمِدُّونَ: من أخذ المِداد من الدواة, يأخذ الإمداد, الْهُدَى: الإرشاد في موطن الضلال, الحيرة, قيل في المعني:
مِنْ أَصْلِهِ: مِنْ: حرف ابتداء لغاية مكانية, أَصْلِهِ: سيدنا رسول الله صلي الله عليه و سلم, إشارة إلي حضرة التعيين الثاني, الأحمديّة, قال رضي الله عنه:
الْقَصِيدَة السّابِعَة والثَّمَانُون: مَا كِتَابُ اللَّهِ إِلاَّ جَمْعُنَا – بيت رقم 15: كُلُّ مَنْ
المعني
كُلُّ مَنْ فِيهَا: كُلُّ: حرف لاستيعاب أفراد العدد, مَنْ: الذين, فِيهَا: أي: في حضرة كتاب الله, كتاب الألِف يُسَمَّى أُمَّةً: يُسَمَّى: يُطلق عليه اسم (أُمَّةً) , في الحضرة, أُمَّةً: دين, يمثل الدين كّله, قال تعالي: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً120 النحل
يَسْتَقِي فِيهَا الهُدَي: يَسْتَقِي: يطلب السقاية, الشرب, فِيهَا: في الحضرة, الهُدَي: الإرشاد مِنْ ضِدّهِ: مِنْ: حرف ابتداء لغاية مكانية, ضِدّهِ: أي: ضدّ الهُدَي, و هو الضلال, من الحيرة, قال تعالي: وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى7 الضحى, قيل في المعني: ما بَينَ ضالِ المُنحَنى
واهتدى بضلالهِ