إِنْ تَدَلَّى عِلْمُهَا مِنْ قَابِهَا: إِنْ: شرطية بمعني إذا, تَدَلَّى: نزل درجة من علوٍ, عِلْمُهَا: علم حضرة كتاب الألف, جمع الرؤساء, مِنْ: حرف ابتداء لغاية مكانية, قَابِهَا: القاب مقبض القوس, مكان القرب, الضمير (ها) يعود علي الحضرة, قال تعالي: ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى 8 - 9 النجم أَسْكَرَتْنَا فِيهِ: أَسْكَرَتْنَا: السُّكْرُ: نقيض الصَّحْوِ, وأَسْكَرَهُ الشَّرَابُ، غيّبه عن الحِسّ, أَسْكَرَتْنَا, التاء تعود علي الحضرة, فاعل السّكر, و نا المتكلم إشارة للجمع, أهل الحضرة, فِيهِ: ظرفية أي: يكون مكان سُكرنا هو علم الحضرة, حانة السُّكر سُكْرَ الْمُولَهِ: الْمُولَهِ: الذي وصل درجة الوَله من الحُبّ, و هو من آخر مراحل الحُبّ, يجعل صاحبه يهذي باسم الحبيب و لا يجد فرقاً بينه و بينه, كما قال السادة الأكابر (إن غبتُ بدا و إن بدا غيّبني) , قيل في ذلك: ولاَ تَظُنْ َوَلَهي هذا بغَانيةٍ
باللهِ أغنَاها
الْقَصِيدَة السّابِعَة والثَّمَانُون: مَا كِتَابُ اللَّهِ إِلاَّ جَمْعُنَا – بيت رقم 7: لَوْ
المعني
لَوْ تَجَلَّتْ: لَوْ: شرطية بمعني إذا, تَجَلَّتْ: ظهرت, التّجلّي يعني كشف أنوار غيوب حضرة من الحضرات لأهل الحضرة, فيصر ما كان غيباً من غيوبها شهادةٌ لديهم, و الإشارة إلي حضرة كتاب الألف