لواء غوثية الأكوان في يده
وخلعة العز والتحكيم عاليه يَشْتَهِي: يَشْتَهِي الشئ يَحَبَّه و يرَغِب فيه, الآية: يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ71 الزخرف
الْقَصِيدَة السّابِعَة والثَّمَانُون: مَا كِتَابُ اللَّهِ إِلاَّ جَمْعُنَا – بيت رقم 4 - 5:
الْقَصِيدَة السّابِعَة والثَّمَانُون: مَا كِتَابُ اللَّهِ إِلاَّ جَمْعُنَا – بيت رقم 4:
المعني
يَشْتَهِيهَا: يَشْتَهِي الشئ يَحَبَّه و يرَغِب فيه, الضمير (ها) يعود علي الحضرة, أي: كتاب الله, جمع الجمع كُلُّ عَبْدٍ مَالِكٍ: كُلُّ: حرف لاستيعاب أفراد العدد, عَبْدٍ: متحقق بالعبودية, مَالِكٍ: لغةً: مَلَكَ يَمْلِكُ مُلْكَاً فهو مالك: ملك الشيء: استولى عليه وكان في قدرته أن يتصرف فيه بما يريد, و عند أهل التحقيق من له الرئاسة المطلقة للزمان, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه:
و قال رضي الله عنه:
قَائِمٍ بِالْحَقِّ دَوْماً: قَائِمٍ بِالْحَقِّ: الحافظ للحقّ المتمسك به, الحقّ العدل, قال تعالي: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ 18 آل عمران, دَوْماً: ظرف زمان (الاستمرارية) لاَ يَهِي: لاَ يضعف, أي: صاحب عزم, قال رضي الله عنه: