مِمَّا يَشَاءُ اللَّهُ أَنْ يَهْدِي بِي: مِمَّا: من الذي, يَشَاءُ اللَّهُ: من موطن المشيئة المتصرف منه فرد حضرة الأحديّة سيدي فخر الدين رضي الله عنه, أَنْ: مصدرية, يَهْدِي بِي: ينقل من الضلال, موطن الحيرة, إلي موطن الشهود, قال تعالي: ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ23 الزمر
الْقَصِيدَة الثّالِثَة والثَّمَانُون: أَحَدِيَّةٌ وَالْوَاحِدِيَّةُ دُونَهَا – بيت رقم 10:
المعني
تَقْرِيبُهَا: الضمير يعود لحضرة الأحديّة, التّقريب, حيث حضرة التقريب, قاب قوسين, قال رضي الله عنه:
لِلْعَبْدِ: اللام حرف جر لاصق, العَبْدِ: صاحب مرتبة الإحسان المتحقق بالعبودية, أي: لسيدي فخر الدين رضي الله عنه يَبْقَى سَرْمَداً: يَبْقَى: يستمر ولا يفني, سَرْمَداً: ظرف زمان, دائماً إلي ما لانهاية بَلْ: حرف إضراب, للنقل من وصف لما هو أقوي و أهم سَرْمَدِيٌّ رَاحُهَا: صفة من السرْمَدُ: دوام الزمان إلي ما لا نهاية, رَاحُهَا: أي: راح الحضرة, و الرّاح الخمر, كناية عن شرب الحضرة من التجليّات و المعاني, سَرْمَدِيٌّ رَاحُهَا: أي صفة شراب الحضرة هي البقاء, الدوام, يقول السادة الأكابر:
مِنْ طِيبِ: مِنْ طِيبِ: طِيبُ الشَّرابِ أَجمُّه وأَصْفاه, قيل: شربنا شراباً
كذاك شراب الطيّبين يطيبُ شربنا وأهرقنا على الأرض قطرة
وللأرض من كأسِ الكرام نصيبُ