المعني
وَلَيْسَ: الواو واو العطف, ليس للنفي الْهُو: موطن الحقيقة الأحمدية المتنزّل من حضرة غيب الأحديّة, الهويّة النبوية, حيث يسير السائر بين مراتب الأسماء الإلهية, لتعلّم فقه المراتب من حضرته صلي الله عليه و سلم, و أصل "هو" لغة اسم إشارة من شأنه الغيبوبية و الاستتار بِمَعْلُومٍ: الباء حرف جار لاصق, كقولك أمسكت بالحبل, مَعْلُومٍ: مُحدّد, وردت في القرآن كثيرا بهذا المعني, كقوله تعالي: إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ22 المرسلات, و كقوله تعالي: فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ38 الشعراء, و كقوله تعالي: قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ155 الشعراء لَدَيْنَا: عندنا, أي: أهل الجمع وَلَكِنِّي: الواو واو عطف, وَلَكِنِّي: وَلَكِنِّ: تفيد الاستدراك والتوكيد , و النون نون المتكلم لَدَيْهِ: في حضرته, حضرة الهو مِنَ الثّقَاتِ: مِنَ: للبعضيّة, الثّقَاتِ: الثِّقَةُ: مصدر قولك وَثِقَ به يَثِقُ، بالكسر فيهما، ورجل ثِقةٌ وكذلك الاثنان والجمع، و كذلك يجمع على ثِقاتٍ, أهل التفويض, منهم المثاني و الأقطاب و كبار الرؤساء, أي: مع عدم محدودية الهو لديهم, إلا أنّه رضي الله عنه حُصّ من أهل الجمع بأن يكون من المختصين بالتفويض, تعليم السالكين إنابة عن حضرة المصطفي صلي الله عليه و سلم
الْقَصِيدَة التّاسِعَة والثَّلاَثُون: نَزَلْنَا بَحْرَ هُو كَالسَّابِحَاتِ – بيت رقم 46:
المعني
وَلَيْسَ: الواو واو العطف, ليس للنفي