وَزُلْفَى: الزَّلَفُ والزُّلْفةُ والزُّلْفَى: القُربةُ والدَّرَجة والمَنزلةُ, حضرة القرب (التقريب) , موطن الاستعداد للشهود, قال تعالي: وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ 40 ص ضِيَاءً: الضِيَاء من الشمس, تجلّي الذّات, قال تعالي: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا5 يونس لِلْوُجُوهِ النَّاضِرَاتِ: النَضْرَةُ الحسنُ والرونقُ, والنَّضير: الذَّهب، لحُسنه وخلوصه, قال الله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَة22 القيامة, قال صلي الله و سلم: نضّرَ اللهُ وجهَ الرَّاحلَ المُترحِّل , الوجوه التي تنقلّت في مراتب السير و وصلت موطن شهود التجلّي الذّاتي
الْقَصِيدَة التّاسِعَة والثَّلاَثُون: نَزَلْنَا بَحْرَ هُو كَالسَّابِحَاتِ – بيت رقم 18:
المعني
وَيَغْزُو حُبُّهَا: غَزَا الشيءَ غَزْواً: أَرادَه وطَلبه والغَزْوُ: السيرُ إِلى قِتالِ العَدُوِّ وانْتِهابه، ويقال: كا تَغْزو وما مَغزاك أَي ما مَطْلَبُك, حُبُّهَا: الها ضمير متصل يعود إلي القصائد, أي: يهجم الحُبّ علي القلب فينتزعه إلي المحبوب قَلْباً صَفِيّاً: الصَّفْوُ والصَّفَاءُ، مَمْدودٌ: نَقِيضُ الكَدَرِ، صفَا الشيءُ والشَّرابُ يَصْفُو صَفاءً وصُفُوّاً، وصَفَا الشيءَ: أَخَذَ صَفْوَه, والصِّفِيُّ المُصافِي. وأَصْفَيْتُه الوُدَّ: أَخْلَصْته وصَافيتُه, قال رضي الله عنه:
و جاء في بعض أشعار العرب: أَتاني هَواها قَبلَ أَن أَعرِفِ الهَوى ** فَصادَفَ قَلباً خالِياً فَتَمَكَّنا فَإِنَّ: الفاء تفسيرية, إنّ للتوكيد مِنَ: للبعضية الْعَطَايَا: جمع عطيّة و هي من العَطْوُ: التَّنَاوُلُ، أعطاك: ناولك, أي: أنالك الشئ من غير جهد, و هو الكرم