مَنْ لَمْ يَجِدْ قَلْباً لَهُ أَوْ وِجْهَةً: فاقد العقيدة, الوجهة و العقيدة في الشيخ المربّي, الخليفة الوارث يُخْشَى عَلَيْهِ: من الإنزلاق و خسران نعمة الطريقة وَمِنْبراً لا يَعْتَلِي: النَّبْرُ: الرّفع وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه, والمِنْبَرُ مَرْقاةُ الخاطب، سمي مِنْبَراً لارتفاعه وعُلُوِّه, كنّي به عن موقع الإرشاد, أي: لا يصلُح للإرشاد, لابد من المرشد أن يكون هو ذاته جيد العقيدة, حتى يصلح للإرشاد, الإرشاد لا يكون إلا بإذن من الشيخ و هو عبارة عن تفويض لإذن الشيخ من حضرة النبي صلي الله عليه و سلم, قال سيدي فخر الدين رضي الله عنه, في خصائصه صلي الله عليه و سلم: هُوَ
الْقَصِيدَة الثّامِنَة والثَّلاَثُون: كَلِمَاتُ مَا يُتْلَى كَحَدِّ الْفَيْصَلِ – بيت رقم 11 - 12: --------- الْقَصِيدَة الثّامِنَة والثَّلاَثُون: كَلِمَاتُ مَا يُتْلَى كَحَدِّ الْفَيْصَلِ – بيت رقم 11: مَنْ
المعني
مَنْ كَانَ: من اسم موصول, كَانَ: حدث في حيّز الفعل منه (كُن: موطن الأفعال) لاَ يَدْرِي بِأَنِّي عَالِمٌ: لاَ يَدْرِي: يجهل, بِأَنِّي عَالِمٌ: بِأَنِّي: الباء: حرف جر للإلصاق، سواء أكان الإلصاق حقيقياً، نحو: أمسكت الحبل بيدي أي ألصقتها به, أَنِّي: أَنِّ: للتوكيد, الياء: ياء المتكلّم, و الياء: تشير إلي تنزّل الأمر إلي الخليفة الوارث (رضي الله عنه) , عَالِمٌ: من الرّاسخين في العلم, الحديث: (العُلماء ورثة الأنبياء) , وارث نبوي محمّدي