شرح شراب الوصل 5

المعني

فَإِنَّ: الفاء تفسيرية, إنّ حرف توكيد لِيَ: اللام للتخصيص و التمييز الأُخْرَى: الآية: وَلَلآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الأُولَى4 الضحى, أي: المرتبة الأعلى خيرٌ من سابقتها وَجَدِّيَ قُدْوَتِي: إتّباع حضرة النبي صلي الله عليه و سلم في كل شأن وَمَا شَهِدُوا: وَمَا شَهِدُوا أَنْوَارَ التَجلّي: ما رأوا شهادةً أي رأي العين, أي: أهل الجمع, لانفراده رضي الله عنه بمرتبة زيادة الزيادة, مرتبة: لم تكن موجود من قبل الأَنْوَارَ وَهْيَ تُذِيبُنِي: الأَنْوَارَ: أنوار التجلّي, وَهْيَ تُذِيبُنِي: الذوبان خاصية للأولياء و هو الفناء في شهود أنوار التجلّي, قيل في بعض قصائد القوم المحببة لدي سيدي فخر الدين رضي الله عنه: لاحت لنا الأنوارْ

وقت التجلي و العقلُ منّي حار

الْقَصِيدَة السّادِسَة والثَّلاَثُون: تَجَلَّى إِمَامُ الْكَائِنَاتِ بِنُورِهِ - بيت رقم 7:

المعني

وَمَا شَهِدُوا: وَمَا شَهِدُوا أَنْوَارَ التَجلّي: ما رأوا شهادةً أي رأي العين, أي: أهل الجمع, لانفراده رضي الله عنه بمرتبة زيادة الزيادة, مرتبة: لم تكن موجود من قبل لَمَّا: ظرف زمان بمعني حين شَهِدْتُ كَمَالَهُ: شهدت من الشهادة و هي رأي العين, كَمَالَهُ: الجمال و الجلال مجتمعين, أي: تجلّي جمال و تجلّي جلال, قيل: جل وجه به تجلى علينا

ففقدنا بنوره ما لدينا إن شهدناه بالجمال اكتفينا

أو نظرناه في الجلال رأينا أسدا فاتكا من الأسد أسطا